التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

كبيرًا. تفسيرُ القدّيس لوقا ٩٥. ^(٩)

دُيُونَنَا وَجُبَاتُهَا

أوريجنّس: يَنَالُ كُلُّ مِنَّا العِقَابَ عَلَى خَطِيئَتِهِ، لَكِنَّ نوعَ العِقَابِ مُرْتَبِطٌ بِنَوعِ الجُرمِ وَطَبِيعَتِهِ. يَنْبَغِي لِي أَنْ أُقَدِّمَ بَعْضَ شَهَادَاتِ الكِتَابِ المُقَدَّسِ عَنِ العُقُوبَاتِ وَالغَرَامَاتِ. هُنَاكَ رَجُلٌ مَدِينٌ بِخَمْسِمِائَةِ دِينَارٍ، وَهَذَا مِقْدَارُ دَينِهِ. وَهُنَاكَ آخَرُ مُرْغَمٌ عَلَى دَفْعِ خَمْسِينَ دِينَارًا. أَمَّا المَدَايِنُ فَأَعْفَاهُمَا مِنْ دَيْنَيْهِمَا. يَقُولُ الكِتَابُ المُقَدَّسُ، أُحْضِرَ مَن كَانَ عَلَيْهِ عَشْرَة آلَافِ وَزْنَةٍ، ^(١٠) وَأُرْغِمَ عَلَى دَفْعِهَا. فَلِمَ البَحْثُ عَن أَمْثِلَةٍ وَأَمْثِلَةٍ؟

جَاءَ المُدَايِنُ مُطَالِبًا بِحَقِّهِ فَقَاوَمْتُهُ. أَنَا أَعْرِفُ أَنْ لَا قُوَّةَ للمُدَايِنِ عَلَيَّ إِنْ لَم أَكُن مَدِينًا لَهُ. أَمَّا إِذَا كُنْتُ مَدِينًا له، فَإِنَّهُ يُلقِينِي فِي السِّجْنِ، مُنَفِّذًا أَمْرًا قد تحدثنا عنه. يَسُوقني الخصمُ إلى الحاكم، وَالحَاكِمُ إِلَى القَاضِي، والقَاضِي يُسَلِمني إلى الجَابِي، وَالجَابي يُلقِيني في السِّجْنِ. فَإِلَى أَيَّةِ قَوَانِين تستندُ هذه الشَّرِيعَةُ؟ أَنَا لَنْ أَخْرُجَ مِنَ السِّجنِ، فالمُدَايِنُ لَن يَسْمَحَ لِي بِأَنْ أَخْرُجَ منه، حتَّى أُوفِيَ آخِرَ دِرْهَمٍ. مواعظ على لوقا ٣٥. ١٠-١٣. ^(١١)

يَسُوع وحدَه لَهُ القُدْرَةُ عَلَى إِعْفَائِنَا مِن دَيْنِنا

أوريجنّس: ليست للجابي سُلْطَةٌ عَلَى إعفاء المديون من فلسٍ وَاحِدٍ. هُنَاكَ وَاحِدٌ أَحَدٌ له السُّلْطَة عَلَى إِلقَاءِ الدَّين في وَقتٍ يُشَدِّدُ فيه المَدَايِنُون ضَغْطَهُم عَلَى المَدْيُونين. يَقُولُ الكِتَابُ المُقَدَّسُ: «كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدِينانِ، على أحدهما خَمْسمائة دينارٍ وعلى الآخرِ خَمسون. ولم يكُنْ بإمكانهما أن يُوفيا دَيْنَهُما فأعفاهُما جَمِيعًا». ^(١٢) الرَّبُّ هُوَ الَّذِي أَعْفَاهُمَا مِن دَيْنِهِمَا. الرَّبُّ ليس الجابي وَهُوَ الَّذِي يَخْتَارُ الجُبَاةَ وَيُعَيِّنُهم.

لَا تَسْتَحِقُّ أَنْتَ أَنْ تُعْفَى مِن خَمْسِمائَةِ دِينارٍ أَوْ مِن خَمسين. ولا تَسْتَحِقُّ أَنْ تَسمَعَ قَولَهُ: «مَغْفُورَة لك خَطَايَاك». ^(١٣) سَتُلْقَى في السِّجنِ، وَهُنَاكَ تُرْغَم عَلَى دَفْعِ دَيْنِكَ بالعَمَلِ وَالكَدِّ أَوْ بِالعِقَابِ وَالعَذَابِ. لَنْ تَخْرُجَ مَا لم تَدْفَع آخِرَ فِلسٍ. وَاللَّفْظَةُ في اليُونَانِيَّةِ تَدُلُّ على ما هُوَ «ضَئيل». مواعظ على لوقا ٣٥. ١٣-١٤. ^(١٤)

(٩) CGSL 383*

(١٠) أنظر لوقا ٤١:٧-٤٢.

(١١) FC 94:147-49**

(١٢) لوقا ٤١:٧-٤٢.

(١٣) لوقا ٤٨:٧.

(١٤) FC 94:147-49*