التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

ولِيُظهِرَ أنَّهُ صابرٌ على مَكروهِهم، قالَ لِلكرَّام: «اِقطَعْها»! فأَجابَه: «سيِّدي، دَعها هذه السَّنَةَ أَيضًا». صبَرَ على إِسرائيلَ سَبْعِينَ أُسبُوعًا، ورَجعَ بعدَها إِليهم. تُشيرُ السَّنَةُ الإضافيَّةُ إِلى مَوعِدِ تقريرِ مَصيرِهِ قَبْلَ مَجيئِهِ. إِنَّ التِّينَةَ رَمْزٌ للمَجمَعِ. طَلبَ ثَمرًا عليها فلم يَجد. فتَمَّ كَلامُهُ: «بَحثتُ عنْ رجلٍ منْ بينِهم، يَبني جدارًا ويقِفُ على ثُغرةٍ في الجِدارِ أمامي مُدافعًا عنِ الأَرْضِ، لئلاَّ أُدمِّرَها؛ فلم أَجدْ».(٦)

في السَّنواتِ الثَّلاثِ أَظهَرَ نفسَهُ مُخَلِّصًا لَهُم. رغِبَ في قَطْعِ التِّينَةِ، فكانتِ الحادثةُ مُشابِهةً لما سبَقَها؛ فعِندَما قالَ الرَّبُّ لمُوسَى: «دَعْني أُفنيهم»،(٧) تَشَفَّعَ بِهم مُوسَى. وفي المثلِ أَظهرَ للكرَّامِ أَنَّهُ راغِبٌ في قَطْعِها. فعبَّرَ الكرَّامُ عن طلبِهِ، وأَظهَرَ الرَّحِيمُ رَحمَتَهُ، وأَجَّلَ القَطْعَ إِلى العامِ المقبِلِ أَمَلًا أَنَّ التِّينَةَ ستُثْمِر. الكرَّامُ لم يَدِنْها اثْئَارًا منْها كما فَعَلَ مُوسَى، فقد أُوثِرَ عنهُ أَنَّهُ، بَعْدَ تَشفُّعِهِ بالنَّاسِ واسْتِجابَةِ الرَّبِّ لَهُ، قالَ: «إِنَّ يومَ فنَائِهِم قريبٌ وما سَيحدُثُ لهم آتٍ سريعًا».(٨) تفسيرُ الإِنجيلِ الرُّباعيِّ لتاتيان ١٤، ٢٦-٢٧.(٩)

تُمثِّلُ التِّينَةُ الجِنْسَ البَشَريَّ. أوغسطين:

تحدَّثَ الرَّبُّ، بجَوْدِ كلامِهِ، عَنِ الشَّجَرةِ غيرِ المُثْمِرةِ فقال: «إنِّي آتي منذُ ثلاثِ سنواتٍ إلى التِّينَةِ هذه أطلبُ ثَمَرًا عليها فلا أجد، فاقطَعْها! لماذا تُعطِّلُ الأرضَ»؟ لكنَّ البُستانيَّ تَشفَّعَ بها...

هذه الشَّجَرَةُ هي الجِنْسُ البَشَريُّ. لقد تَفَقَّدها الرَّبُّ في زمنِ البَطارِكة، كما لو أنَّها في السَّنَةِ الأولى. وتفقَّدها في عَهْدِ الشَّريعة والأنبياءِ، كما لو أنَّها في السَّنَةِ الثَّانيةِ. وبالإِنجيلِ ابتدأتِ السَّنَةُ الثَّالِثَةُ. الآن يَنبَغي قَطْعُها، لكنَّ الرَّحيمَ توسَّطَ بهَا أمامَ الرَّحيم: أظهَرَ مِقدارَ رَحمتِهِ فَسألَ أنْ يَرْحمها بقَوْلِهِ: «سيِّدي، دَعها هذه السَّنَةَ أَيضًا، حتَّى أُقلِبَ الأَرضَ من حولِها وأُلقِيَ سمادًا». إِنَّ السَّمادَ علامةُ التَّواضُعِ. فلْنُلْقِ سمادًا كثيرًا فلربَّما تُثمِر. موعظة ٢٥٤، ٣ في الأُسْبُوعِ العَظيم.(١٠)

تمثِّلُ التِّينَةُ مَجْمَعَ اليَهُودِ. كيرلس الإسكندري:

لا يحْتاجُ المعْنَى الحرفيُّ لهذا المَقْطع إلى أيِّ إيضاحٍ. عِندَما نَبْحثُ المعْنى الباطنيَّ، السِّرِّيَّ، غيرَ المَنْظُورِ، نُثْبِتُه كما

(٦) حزقيال ٢٢: ٣٠.

(٧) خروج ٣٢: ١٠.

(٨) أنظر خروج ٣٢: ٣٤.

(٩) JSSS 2:226-27**

(١٠) WSA 3 7:153**