التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
عيان وخُدَّامًا لِلكَلِمَةِ» لم يُسلِّمونا إلها آخرَ، كما قلتُ، لكِنَّهم سلمونا الإبنَ الأوحَدَ البِكرَ، الإلهَ والإنسانَ معًا. فالطَّبيعةُ الأُولى يَملِكُها إلهيًّا، والثَّانِيَةَ إنسانيًّا، لمَّا «وُلِدَ بكرًا لإخوَةٍ كَثيرين»(٩) فصار لنا شبيهًا. إنه لم يَتَّحِدْ بإنسانٍ آخر - كما ذهبَ بعضُهُم بالظَّنِّ - لكنَّهُ صارَ حقًّا بشرًا، من دونِ أَنْ يتَخَلَّى عمَّا كان عليهِ، أي عنْ كونِهِ إلها بالطبيعةِ ومُنَزَّهًا عنِ الأَهوَاءِ. لهذا السَّبَبِ تألَّمَ طوعًا بجسدِهِ، ولمْ يُعطِنا جسدَ شَخصٍ آخر. بالأحرى، قدَّمَ كَلِمَةُ اللهِ الإبنُ الأوحَدُ نفسَه، بعدَ أنْ صارَ بشرًا، ذبيحةً طاهرةً إلى اللهِ الآبِ. رسالة ٤.٦٧.(١٠)
٣:١-٤ هَدَفُ إنجيلِ لوقا
كُتِبَ لوقا لمُحبِّي الله. أمبروسيوس: هكذا كُتِبَ الإنجيلُ إلى ثاوفيلوس، أي إلى من يُحبُّهُ اللهُ. إنْ أحببتَ الله، فإنَّه كُتِبَ لكَ. وإنْ كُتِبَ لكَ، فاقبَلْ مهمَّةَ المبشِّرِ. واجتهِدْ في حفظِ صديقِكَ كخادِمٍ للوديعَةِ الصَّالِحَةِ بالرُّوحِ القدسِ. عرض لإنجيل لوقا ۱۲.۱.(١١)
حَقيقَةُ تعليمِ لوقا. أوريجنّس: «رأيتُ أنا أيضًا، وقد تقصَّيْتُها جميعًا من أُصولِها». يُشَدِّدُ على فِكرتِهِ ويُردِّدُها. لم يتلقَّ ما كتبَهُ ممَّا يُشاعُ. بلْ هُوَ نفسُهُ تقصَّاها من أُصولِها. لِذلكَ يمدحُهُ الرَّسولُ بولسُ عنْ جدارةٍ فيقولُ: «تُثني عليهِ الكنائسُ كُلُّها في ما يعودُ للإنجيلِ».(١٢) لا يقولُ الكِتابُ المُقدَّسُ هذا عن أيِّ شَخصٍ آخَرَ، سوى عن لوقا. «رأيتُ أنا أيضًا، وقد تقصَّيْتُها جميعًا من أُصولِها، أنْ أكتُبها لكَ مُرتَّبَةً يا ثاوفيلوسُ المكرَّم». قد يظنُّ بعضُهُم أنَّ لوقا وجَّهَ إنجيلَهُ إلى رجلٍ يُدعى ثاوفيلوس، لكِنْ إنْ كنتُم أنتُم مِمَّن يُحبُّهمُ اللهُ، فأنتُمُ الَّذينَ تسمَعونَنا نتكلَّمُ تُدعونَ «تاوفيلي» أي «مُحبّي اللهِ» (جمع ثاوفيلوس)، ويكونُ الإنجيلُ مُوجَّهًا إليكم. مَنْ كانَ مِثلَ ثاوفيلوس يُسمَّى «مُكَرَّمًا» و«قويًّا جدًّا». لفظةُ [Theophilos] لفظةٌ يونانيَّةٌ تعني «مُحبُّ الله». ما مِن مُحِبٍّ للَّهِ ضعيفٌ. يقولُ الكِتابُ المقدَّسُ عن شَعبِ إسرائيلَ، عندَما كانُوا يخرجونَ من مِصرَ، «لم يكُنْ ضعيفٌ في أسباطِهم».(١٣) أستطيعُ القولَ بجرأةٍ إنَّ كلَّ مُحبٍّ للَّهِ Theophilos هُوَ قويٌّ. فلهُ قُدرةٌ وعزمٌ من لدنِ اللهِ وكلمتِهِ،
(٩) رومية ٢٩:٨.
(١٠) FC 77:62*
(١١) EHG 12-13*; CSEL 32.4:17-18
(١٢) ٢ كورنثوس ١٨:٨.
(١٣) مزمور ١٠٥ (١٠٤): ٣٧.