التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

لهذه اللَّفظة. لوقا عَرفَ الأُمورَ وَوازنَ بينَها وَتفحَّصَها وَاختَارَ الأَصلحَ مِنهَا. مواعظ على لوقا ١. ١-٣. (٢)

١: ٢ شُهودُ عَيَانٍ وَخُدَّامٌ

شُهُودُ عَيَانٍ وَخُدَّامُ الكَلِمَةِ المُتجسِّد. أمبروسيوس: إنَّ خِدمَةَ الكَلِمَةِ هي أهمُّ منَ الاستِمَاعِ إليها. لا يَقصِدُ الكَلِمَةَ المَنطوقَ بِهَا، بَلِ الكَلِمَةَ (اللوغوس uerbum) الجوهريَّ(٣) – أَي الكَلِمَةَ الَّذي صَارَ جَسدًا وَسَكنَ بَيننَا – إِذَا لا تَفهمهَا عَلى أَنَّها كَلِمَةٌ عَادِيَّةٌ، بَل على أنَّها الكَلِمَةُ (اللوغوس) السَّماويَّ الَّذي خَدمَهُ الرُّسُلُ. يَقرأُ المرءُ في سِفرِ الخُروجِ أَنَّ النَّاسَ «رَأَوا» صَوتَ الرَّبِّ،(٤) مَعَ أَنَّ الصَّوتَ «لا يُرَى» في الحَقِيقَةِ، بَلْ يُسمَعُ. هلِ الصَّوتُ إِلَّا وَقعٌ سَمْعِيٌّ لا يُمَيَّزُ بالعَينِ، بَلْ يُدْرَكُ بالأُذُنِ؟ حَقًّا، بَأَسمَى صِفَاتِ العَبقَرِيَّةِ، تَاقَ مُوسى إِلَى القَولِ إِنَّ صَوتَ اللهِ يُرَى، لأَنَّه يُرَى ببصِيرَةِ العَقلِ الدَّاخِليِّ. في الإنجيلِ، لَيسَ الصَّوتُ، بَلِ الكَلِمَةُ الأَسمَى مِنَ الصَّوتِ، يُرَى.

تَرَى، لذلِكَ، أَنَّ كَلِمَةَ اللهِ رَآهُ الرُّسُلُ القدِّيسُون وَسَمِعُوه. رَأَوا الرَّبَّ، لا استنَادًا إِلَى الجَسَدِ، بل استنَادًا إِلَى الكَلِمَةِ، لأَنَّهم رَأَوا مَع موسى وَإِيلِيَّا مَجدَ الكَلِمَةِ.(٥) فَالَّذينَ رَأَوه في مَجدِهِ رَأَوا يَسوع. وَالآخَرونَ الَّذينَ رَأَوا جَسَدًا فَقط لَم يَروه. فَيَسوعُ لا يُرَى بأَعيُنِ الجَسَدِ، بَل بِبَصَائِرِ الرُّوحِ. عرض إنجيل لوقا ١. ٥.(٦)

نقلُ التَّقَالِيدِ. أثناسيوس: إنَّ مَا تَسَلَّمَهُ الرُّسُلُ نَقَلُوه إلينَا بدونِ تَغييرٍ، لكي تَبقَى عَقِيدَةُ الأَسرَارِ صَحِيحَةً. فَالكَلِمَةُ (الكُتُبُ المُقَدَّسَةُ) تُوصِينَا بأَن نَكُونَ تَلاميذَ لهُم. إِنَّهُ لَحَقٌّ أَنْ يَكونَ الرُّسلُ مُعلِّمينا، وَإِنَّه لَوَاجِبٌ أَنْ نُذعِنَ لتَعلِيمِهِم. مِنهُم وَمِنَ الَّذينَ عَلَّمُوا بِإِخلاصٍ عَقِيدَتَهُم نَتَلَقَّى حَصرًا، كَمَا كَتبَ بولس، «القَولَ الصَّادِقَ الَّذي يَستَحِقُّ القَبولَ التَّامَّ».(٧) هُم تَلاميذُ حَقِيقيُّونَ... كَانُوا شُهُودَ عَيَانٍ وَخُدَّامًا للهِ الكَلِمَةِ، وَنَقلوا إلينَا مَا سَمِعُوه مُبَاشَرَةً مِنَ المَسيحِ. رسالة عيديّة ٢. ٧.(٨)

تَقَالِيدُ تَجسُّدِ المَسِيحِ وَالتَّكفِير. كيرلس الإسكندريّ: «الَّذينَ كانوا مُنْذُ البَدءِ شُهودَ

FC 94:5-6*; PG 13:1801-3 (٢)

(٣) يوحنّا ١: ١٤.

(٤) خروج ٢٠: ١٨.

(٥) متّى ١٧: ٣.

EHG 9-12** (٦)

(٧) ١ تيموثاوس ١: ١٥.

A RL*.; NPNF 2 4:512 (٨)