التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

١:١١-١٣ الصَّلَاةُ الرَّبِّيَّةُ

١:١١-٤ الصَّلَاةُ

١١ ١وكانَ يُصَلِّي فِي بَعضِ الأَماكِن، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَه أَحَدُ تَلَامِيذِه: «يا ربّ، علِّمنا أنْ نُصلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا تَلَامِيذَه». ٢فقَالَ لَهُم: «إِذَا صَلَّيْتُم فقُولوا: أَيُّهَا الآبُ لِيُقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكوتُكَ. ٣خبْزَنا الجوْهَرِيَّ أَعْطِنا اليومَ، ٤واغفِرْ لَنا ما عَلَينا كَمَا نَغْفِرُ لِمَنْ لَنَا عَلَيْهِ، وَلا تُدْخِلْنَا في التَّجْرِبَةِ».

نَظْرَةٌ عامَّةٌ: عَلَّمَ يسوعُ تلامِيذَهُ كَيفَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ (أوريجنْس)، وَكيْفَ يُخَاطِبون الله كـ «أبٍ». وبذلك يُشْرِكُهُم في علاقَتِهِ بالله، التي هي امتيازٌ ومسؤوليَّةٌ بآنٍ واحدٍ (كيرلس الإسكندري). في كُلِّ الإنجيلِ يُلاحظ التَّلاميذُ علاقةَ يسوعَ بالله الآب، ويُدْرِكُونَ أَنَّهم بابنِ اللهِ يصِيرون أولادًا لله، وأَنَّ كُلَّ صلاةٍ إلى الآب تُرْفَعُ بالابنِ (أوريجنْس).

تُعْلِنُ صَلاةُ يَسُوعَ الأُولى إلى الآب مَنْ هُوَ الله – مَا هُوَ اسْمُهُ- وَمَا يَفْعَلُه- وَكيْفَ هو حُكْمُهُ كمَلِكٍ. يُعَلِّمُ يسوعُ تلامِيذَهُ أَنَّ اسمَ اللهِ مُقَدَّسٌ، وأَنَّهُم بِمُنَادَاتِهم اللهَ أَبًا يَحْفظون اسمه بالقداسةِ (كيرلُّس الاسكندري)، ويثِقُون بأَنَّهُ سيَسْتجيبُ لهم بلُطْفٍ لأجْلِ ابنِهِ. القِدِّيسون وحدهم قادِرُون على أن يرْفَعُوا الصَّلاة قائلين «ليأتِ ملكوتك»، لأنَّ الأَشرَار لا يرْغَبون في حُكم الرَّبِّ، وهُم في الإثمِ وَاقِعُونَ (كيرلُّس الإسكندري). إنَّ الصَّلاة من أجْلِ أَنْ تَكُونَ مشيئَةُ الله في الأَرْضِ كَمَا هي في السَّمَاءِ، هي صلاةٌ مِن أجلِ حَياةٍ طَاهِرَةٍ ونَقِيَّةٍ كحَياةِ القدِّيسين في السَّماءِ الَّذين يعِيشُون في قداسةٍ في حضرةِ الله (كيرلُّس الإسكندري). حقًّا إنَّ الصَّلاة مِنْ أجْلِ الملكوتِ هي كصلاةِ القِدِّيسين السَّاكنين في