التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

الله نَبَذَنَا بِسَبَبِ الخَطِيئَةِ. وَعِندَما تَحمَّلَ مُخَلِّصُ الكُلِّ المسؤُوليَّةَ، أَخَذَ عَلَى نَفْسِهِ مَا حَلَّ بِنَا، وَبَذَلَ حَيَاتَهُ حتَّى نَبْتَعِدَ عَنِ الموتِ والدَّمَارِ. تفسير القدّيس لوقا ٥٣. ٤

٤ CGSL 234*

٩: ٤٦-٥٠ مَن هو الأعْظَمُ؟

٤٦ وجرى بَينَهم جِدالٌ في مَن هو الأعظم فيهم. ٤٧ فَعَلِم يسوعُ ما يُساوِرُ قُلوبَهم، فأَخَذَ بِيَدِ طِفْل وأَقامَه بِجانِبِه، ٤٨ ثُمَّ قالَ لَهم: «مَن قَبِلَ هذا الطِّفْلَ بِاسْمي فَقَد قَبِلَني أَنا، ومَن قَبِلَني قَبِلَ الَّذي أَرْسَلَني. فالأَصْغَرُ فيكُم كُلِّكُم هو الأعْظَمُ».

٤٩ فَتَكَلَّمَ يُوحَنَّا قال: «يا مُعَلِّم، رأَينا رَجُلاً يَطْرُدُ الشَّياطينَ بِاسْمِكَ فأَرَدْنا أَن نَمنَعَه، لأنَّهُ لا يَتْبَعُكَ مَعَنا». ٥٠ فقالَ له يسوع: «لا تَمنَعوه، فمَن لَم يَكُنْ عَلَيكُم كانَ مَعَكُم».

نَظْرَةٌ عامَّةٌ: لم يَغْفَلْ يسوعُ كَلِمةُ الله المُتجسِّدُ عمّا يُخامرهم من حُلْم في العَظَمة. لكنَّه، كطبيبٍ صَالِحٍ للنُّفُوس، يَجتَثُّ أَهْوَاءَ المَجدِ الباطلِ منهم بطفل أقامَهُ إلى جَانِبِهِ ليُعطي لَهُم صُورَةً واضِحَةً. في الطِّفْلِ تتَجسَّدُ البَساطَةُ والبَراءَةُ. منِ استَنامَ إِلَى الضَّعَةِ يَكُون للمسيحِ نظيرًا وبِهِ شَبِيهًا (كيرلّس الإسكندريّ). إنَّ مَنْعَ يُوحنَّا لرَجُلٍ يَطْرُدُ الشَّياطِينَ بِاسمِ يَسوع، دليلٌ على الحَسَدِ الَّذِي يَتَأكَّلُ أَحْشَاءَ التَّلاميذِ (كيرلّس الإسكندريّ). على التَّلاميذِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا، كما تَعَلَّمَ مُوسَى والشُّيوخُ السَّبعون من قبلُ، أَنَّ قُدْرَةَ اللهِ على إبليسَ تَفوقُ قُدْرَتَهُم (كيرلّس الإسكندريّ).

يَجْتَثُّ يَسوعُ طبيبُ النُّفوسِ هَوَى التَّكَبُّرِ.

كيرلس الإسكندريّ: أُصِيبَ أَحَدُ الرُّسُلِ القِدّيسينَ بهَوَى الكِبْرياءِ والصَّلَفِ. فَدَارَ الجِدَالُ بَيْنَهُ وبَيْنَ الآخرين من الرُّسُلِ على مَن هُوَ الأَعْظَمُ فيهِم. ولَمَّا كانَت سِمَتُه سِمَةَ المُتَكَبِّرِ رَمَى إِلَى التَّرؤُّسِ عَلَى الآخَرين. لكنَّ المسيحَ السَّاهِرَ دائمًا انْبَرَى