التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

فَيَتَأصَّلَ ويُثمِرَ أعمالاً تكونُ بُذُورًا للأعمالِ المُقبِلَةِ. ثُمَّ يُثْمِرُ كُلُّ واحِدٍ مِنَّا على أرضِهِ وِفقًا لإمكاناتِهِ، «البعضُ مِئَةَ ضعف»، والبعضُ «ستّين»، والبَعْضُ الآخَرُ «ثلاثين». مِن الضَّروريّ أَنْ نُنَبِّهكم ليَسلَم ثَمَرُنا من «الزَّوان» أو «البيقة». على أَنْ لا يكونَ بَذْرُنا على جَنَباتِ الطَّريقِ، بل على الطَّريقِ، ويَسوعُ هُوَ الطَّريقُ كما قالَ «أَنا هُوَ الطَّرِيقُ».(٦) بهذا نَقي ثَمَرنا أو كَرْمَنا من طُيورِ السَّماءِ الجائِعةِ. مواعِظ على سفرِ التَّكوين ١. b٤.(٧)

تُشِيرُ الآذانُ إلى الإنسانِ الباطِنِ.

باسيليوس: ما الذي يَجِبُ قَوْلُهُ في الآية «مَن له أُذُنانِ تَسْمَعَانِ، فَلْيَسْمَع»؟ إنه لَجَلِيٌّ أنَّ للبعضِ آذاناً أكثرَ حساسيّةً لِاستِيعابِ كلامِ اللهِ. ماذا يقولُ للَّذِينَ لَيْسَت لَهُم تِلكَ الآذان؟ «أيُّها الصمُّ اسْمَعُوا، أَيُّها العُمْيَانُ انظُرُوا وأَبصِروا».(٨) تَستَخْدَمُ أمْثالُ هذهِ الأقوال للإشارة إلى الإنسان الباطن. موعظة ١٣.١٦ على المزمور ٣٣.(٩)

٨: ٩-١٠ مَعْنَى الأَمْثَالِ

أسرارُ المَلَكوتِ تُعْلَنُ للمُؤمنينَ. كيرلُس الإسكندريّ: إنَّ كلِمَةَ المُخلّصِ مخفيَّةٌ دائمًا. أَشارَ كاتِبُ المَزاميرِ المُبارَكُ إلى ذلكَ بقَولِهِ: «أفْتَحُ فمي بالأَمْثَالِ».(١٠) ها وقد أَتَمَّ يسوعُ ما قيلَ عنه. «احتشَدَ جَمعٌ كثيرٌ، وأقبَلَ النَّاسُ إليهِ من كُلِّ مَدينةٍ، فكلَّمهم بأَمْثَالٍ». لم يكونُوا مُستحقّين الإلِمامَ بأَسْرَارِ مَلكوتِ السَّماوات، فغَمُضَت عليهِم الكَلِمَةُ. لم تُعْطَ لَهم معرفةُ أسرارِ مَلكوتِ السَّماواتِ، بل أُعطِيَت لَنا. فنَحنُ مؤمِنُونَ وبِفِعْلِ إيمانِنا مُهيَّؤُون لفهمِ المَثلِ وإِدْراكِ مَعاني القولِ الغَامِض، والكَشْفِ عَن كلامِ الحُكماءِ وأَلْغازِهم.(١١) الأَمْثَالُ ليسَت صُوَرًا لِمَا يُرَى، بل لما هُوَ عَقليٌّ ورُوحانيٌّ. إنَّها تُشيرُ إلى البَصِيرَةِ أي إلى ما لا يُرَى بَعين الجسَدِ، فيَصوغُ بصَفَاءِ، عَن طَريقِ الأُمورِ المَحسوسَةِ والمَلمُوسَةِ، جَمَالَ مَا هُوَ عَقليٌّ. تفسيرُ القِدّيس لوقا ٤١.(١٢)

٨: ١١-١٥ شرحُ مَثَلِ الزَّارِعِ

يخطفُ إبليسُ الزَّرع الجيِّدَ مِنَ الطَّريقِ.

كيرلُس الإسكندري: الزَّرعُ هُوَ كَلَامُ اللهِ.

(٦) يوحنا ٦:١٤.

(٧) FC 71:53**

(٨) إشعيا ٤٢: ١٨.

(٩) FC 46:272

(١٠) مزمور ٧٧ أو ۲:۷۸.

(١١) أمثال ٦:١.

(١٢) CGSL 177-78