التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
١:٨-٣ تأييدُ النِّسوةِ لِيَسوع
اقتداءُ الرُّسلِ بيَسوع. أوغسطين: كُلُّ مَن لا يُصَدِّقُ أَنَّ الرُّسُلَ صَحِبوا، حَيْثُمَا بَشَّروا، نِساءً قِدِّيساتٍ لأَداءِ الخِدمَةِ، فَلْيَسْمَعِ الإنجيلَ فيُدرِكَ أَنَّهم اقتَدَوا بالرَّبِّ نَفْسِهِ. عَمَلُ الرُّهبان ٦.٥.(١)
٤:٨-٨ مَثَلُ الزَّارِع
الزَّارِعُ هُوَ يَسوعُ نَفْسُهُ. كيرلّس الإسكندريّ: إنَّ يسوعَ يَزْرَعُ فينا نَحْنُ حَقْلَهُ كُلَّ ما هُوَ جَيِّدٌ. أمَّا حَصادُ الثَّمَرِ الرُّوحِيِّ فَهُو بِهِ ومِنْهُ. عَلَّمَنا هذَا بقولِهِ: «بدُوني لا تَقدِرون علَى شَيءٍ».(٢) تفسيرُ القدِّيس لوقا ٤١.(٣)
واحِدٌ هُوَ حارِثُ التُّرْبَةِ. إقليمس الإسكندري: واضحٌ أَنَّ التَّربيةَ اليُونَانِيَّةَ وَمَعَها الفلسفة نَزَلَتا من لدُنِ اللهِ عَلَى البَشَرِ، كمطَرٍ يَنْهَمِرُ علَى أَرضٍ طَيِّبَةٍ وعلى السَّمادِ والبيُوتِ. فيُنبِتُ العشْبَ والحِنطَةَ مَعًا. وتَنمُو أشْجارُ التِّينِ وَغيرُها من أشجارٍ حول القُبُورِ وتَنمُو أشجارٌ أصيلَةٌ من نوعِها مُكْتَسَبة مِنَ المطرِ نفسِهِ، لكِنَّها تَفْتَقِرُ إلى جَمالِ الشَّجَرِ النَّامِي فِي التُّرْبةِ الغَنِيَّةِ. لذا تَذبُلُ أوْ تُقتَلَعُ. إنَّ لمثلِ الزَّارع كما شَرَحَهُ الرَّبُّ فائِدةً عظيمةً. هُناكَ حارثٌ وَاحِدٌ للتُّرْبَةِ بَينَ البَشَرِ. منذُ اللَّحظَةِ الأُولَى، أَي منذُ تأسيسِ الكونِ، كان يزرَعُ الزَّرعَ المغذِّي ويُمطِرُ عليها بكَلِمَتِهِ في كلِّ وقتٍ. أمَّا الاختلافُ بينها فيحدثُ بين تربةٍ وأخرى سَبَبَ وقتِ قَبولِ الكَلِمة ومكانِه. المُنَوَّعات، ١، ٧، ١-٥.(٤)
البَذْرُ الَّذِي يَنْمُو يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ أَوَّلًا. إقليمس أسقف رومية: النَّهارُ والليلُ يُعلِنانِ لَنا القيامةَ. اللَّيلُ يغفُو والنَّهارُ يَستَيْقِظُ. النَّهارُ يعبُرُ واللَّيلُ يَعودُ. فَلْنَجْنِ الثِّمارَ. كيفَ وبأيَّةِ طريقةٍ يتمُّ الزَّرع؟ خَرجَ الزَّارِعُ وأَلقى في التُّرْبَةِ البذرَ فسَقَطَ في الأرضِ اليابسة العارية واعتراهُ الجفافُ، إلَّا أَنَّ عَظَمَةَ عِنايةِ السَّيِّدِ أَنْهَضَته وأحيَتْهُ؛ فمِن بَذْرٍ واحِدٍ نَمَت بُذورٌ كثيرةٌ وأثمرت. الرِّسالةُ إلى كورنثوس ٢٤: ٣-٥.(٥)
تَزرَعُ فِي المَسِيحِ الَّذِي هُوَ الطَّرِيقُ. أوريجنّس: إذا اكتَفَيْنَا بسَمَاعِ الكَلِمَةِ تُنتِجُ «للحينِ» أرْضُنَا نباتًا «يذوي» قبلَ أنْ يَنضَجَ أو يُثمرَ، فتُسمَّى في تلك الحالةِ أرْضًا «صخريَّةً». يجبُ علينا أنْ نَتَمَلَّى ممَّا يُقالُ
(١) FC 16:338-39
(٢) يوحنا ٥:١٥.
(٣) CGSL 178**
(٤) FC 85:48-49*
(٥) FC 1:30