التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
النِّعمةَ على الغنيّ والقَوِيّ فَحسب، بل على وَضيعي النَّسَبِ. تُقِيمُ كُلَّ وَزنٍ بالقِسطِ، وَتَسْتَقْبِلُ الجَميع بصدرٍ رَحِبٍ، وتُعانِقُهم وتَضمُّهُم إلى قلبِها.
مات المسيحُ مَرَّةً، ودُفِنَ مَرَّة. ولكِنَّه، مع ذلكَ، يُريدُ أنْ يُسكَبَ الطيبُ على قدميهِ كُلَّ يوم. فمَا هُما القَدَمَانِ اللّتانِ نسكبُ عليهِما الطيبَ؟ هُما قدَمَا المسيح القائل: «ما عَمِلتُموه لوَاحِدٍ من إخوتي هؤلاء الصغار، فلِي عمِلتُموه».(٣٦) المرأةُ في الإنجيل تُرطّبُ هَاتين القدمين وتُبلّلهما بدُمُوعِها(٣٧) فتُغفَرُ خَطيئَةُ الوَضِيعين، ويُمحى ذَنبُهم، ويُمْنَحون العَفْوَ. مَن أحَبَّ الوَضيعين قبَّلَ هَاتين القَدَمين. ومَنْ عَرَفَ الضُّعَفَاءَ بفَضْلِ هذَا اللطف، سكَبَ عَلى هَاتين القَدَمين طِيبًا. يُشيرُ الربُّ يسوعُ نفسُهُ إلى أنَّهُ يُكرَّم في الشُّهداء والرُّسُلِ. الرسالة ٦٢، إلى أختِه.(٣٨)
تَرَى المرأةُ يسوعَ إلهًا، ويَراهُ الفَرِيسي بَشَرًا. أفرام: بمحبَّتها ذَرفَت دَمعًا كانت قد حَبَسَتهُ عَيناها، وبجرْأَتِها كَشَفَ الرَّبُّ أفكارَ الفَرّيسيّ الخفِيّة... والرَّبُّ الوَاقِفُ بَيْنَهُمَا ضَربَ مثلًا لتَتَشجَّعَ المرأةُ الخاطئةُ بمَثَله، ويُنْبَذَ الفَرّيسيّ بتفسِيرِ مَعانيهِ. تفسير الإنجيل الرُّباعيّ لتاتيان ١٨.٧.(٣٩)
٧: ٤٩-٥٠ قَالَ يَسوعُ للمَرأَةِ الخاطئة «اذهبي بسلام»
يُريها بصَفحِهِ عن خَطاياها أَنَّه هو النَّبيُّ. كيرلس الإسكندري: جاءَ ليَصفحَ عن المُثْقَلين بالدُّيون كثيرها وقليلها، وليَرحمَ الصّغير ويعْطِفَ على الكبير... حرَّر المرأةَ الخاطئةَ مِن آثَامِها الكثيرةِ قائلًا: «غُفِرَت لكِ خَطاياكِ». تجدرُ الإشارة إلى أنَّ مِثْلَ هذِه المرأةِ تستحقُّ الغُفْرانَ! إنَّ كَلِمته ترتَبطُ بسُلطةٍ عُليَا. وبما أَنَّ الشَّريعةَ أدانتِ الخطأةَ، فمَن يقدرُ على أنْ يُعْلِنَ ما هُوَ أَسمَى مِن الشَّريعة، إلَّا الَّذي أَعطاها؟
للحِينِ حَرَّرَ المرأةَ وأَوْقَفَهُم على حالِ الفَرّيسيّ، ولفتَ انتباهَ الضيوفِ الجالسين إلى المائدة إلى أُمور علَّمتهم أَنَّ اللهَ الكَلِمَةَ لم يكُن كسائرِ الأنبياء، وأَنَّهُ أَسمَى مِن البَشَر، ولو اختارَ أنْ يَصيرَ بَشَرًا. تفسير القدّيس لوقا ٤٠.(٤٠)
(٣٦) متّى ٢٥: ٤٠.
(٣٧) أنظر لوقا ٧: ٣٨.
(٣٨) FC 26:392-94**
(٣٩) JSSS 2:137*
(٤٠) CGSL 171-72