سراج الكلمة
‹ صفحة ٢١٧ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٢١٧

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


«فَلْيَأْتِ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ».(٢٨) لمَّا اعْتَرَضَ هَذَا الفَرِّيسِيُّ عَلَى شِفَاءِ الخَطَّأَةِ، شَرَحَ له الطَّبِيبُ فنَّ الشِّفَاءِ. كانَ البَابُ مَفْتُوحاً للمَرِيضِ، لا للأَصِحَّاءِ، «لا يَحْتَاجُ الأصِحَّاءُ إلى طَبِيبٍ، بل الأَشْرَارُ».(٢٩)

إِنَّ شِفَاءَ المَرِيضِ هُوَ مَجْدُ الطَّبِيبِ. والرَّبُّ فَعَلَ ذلك ليُخْزِي الفَرِّيسِيَّ الَّذِي شَكَّ فِي مَجْدِ طَبِيبِنَا. أجرى يسوعُ المُعْجِزَاتِ فِي الشَّارِعِ، لكنَّه أجرى أَعْظَمَ منها لمَّا دَخَلَ بيتَ الفَرِّيسِيِّ. فِي الشَّوَارِعِ شَفَى أَجْسَادًا مَرِيضَةً، لكنَّهُ فِي الدَّاخِلِ شَفَى أَنْفُسًا مَرِيضَةً. في الخارِج، أقامَ لِعازَرَ مِن بَينِ الأمْوَاتِ. في الدَّاخِلِ، أَعْطَى حَيَاةً للمرْأَةِ الخَاطِئَةِ. أَعادَ النَّفْسَ الحَيَّةَ إِلى جسدٍ ميتٍ، وطَرَدَ الخَطِيئَةَ الشَّنْعَاءَ مِنِ امرأَةٍ خَاطِئَةٍ. أَمَّا الفَرِّيسِيُّ الأَعْمَى، الَّذي لم يكتفِ بالمُعْجِزَاتِ، فشَكَّ فِي مَا رَآهُ وحَسِبَهُ أُمورًا عادِيَّةً، لأنَّه عَمِيَ عَنْ رُؤيَةِ المُعجِزِ فِيها. موعظة على الرَّبِّ ٤٢.(٣٠)

تقبيلُ المَسيحِ هُوَ الإِيمان والاعترافُ بِهِ

أمبروسيوس: «أنتَ ما قَبَّلْتَني قُبلَةً، وأَمَّا هي فلَم تَكُفَّ، مُذْ دَخَلْتُ عَن تقبيلِ قَدَمَيَّ».(٣١) القُبْلَةُ عَلامَةُ المحبَّةِ... من يَعْتَرِفُ، وهو يُطالِعُ الإِنجيل، بأَعمالِ الرَّبِّ يسوعَ ويُعجَب بها بِمَحبَّةٍ مُقَدَّسَةٍ يُقَبِّلُ قَدَمي المسيحِ. بقُبْلَةِ مَحبَّةٍ يُلامِسُ بلُطفٍ موطئَ قَدَمي الرَّبِّ وَهُوَ يَمشِي. نحنُ نُقبِّلُ المسيحَ، في قُبلةِ المُنَاوَلَةِ، «فَلْيَفهَمِ القارئ».(٣٢) ...فالكنيسةُ لا تكفُّ عن تقبيلِ قَدَمي المسيحِ، وتُطالِبُ بقُبُلاتٍ كَثِيرَةٍ في نَشيدِ الأنشادِ.(٣٣) مَريمُ المُبارَكَةُ كَانَت تَستَمِعُ لكلِّ أَقوالِهِ، وتُقبِّلُ كُلَّ كَلِمَةٍ عِندَما يُقرأُ الإِنجيلُ أوِ الأَنبِياء، وتَحفَظُ كلَّ الكلامِ فِي قَلبِها.(٣٤) الكنيسةُ كالعَروسِ، لها وحدَها القُبَل. فالقُبلَةُ ضَمانٌ للعُرسِ وَامتِيازٌ للزَّواجِ. الرِّسالةُ ٦٢، إِلى أُختِهِ.(٣٥)

يُمْسَحُ المسيحُ بالطِّيبِ كَمَا تَمْسَحُ الكَنِيسَةُ الأَصْغَرَ وَالأَدْنَى

أمبروسيوس: تَغْسِلُ الكنيسةُ قَدَمي المسيحِ، وتَمسحُهما بشَعرِها، وتَدهَنُهما بالزَّيْتِ، وتَسكُبُ الطِّيبَ عَليهما. تهتمُّ بالجريح وتُوَاسِي اليائِسَ، وتُنَدِّيهِما بعِطْرِ النِّعْمَةِ الزَّكِيِّ. لا تَسكُبُ هَذِهِ


(٢٨) يوحنا ٧: ٣٧.

(٢٩) أنظر متّى ٩: ١٢؛ مرقس ٢: ١٧؛ لوقا ٥: ٣١-٣٢.

(٣٠) FC 91:316-17**

(٣١) لوقا ٧: ٤٥.

(٣٢) متّى ٢٤: ١٥.

(٣٣) أنظر نشيد الأنشاد ١: ٢.

(٣٤) أنظر لوقا ٢: ٥١.

(٣٥) FC 26:390-92