سراج الكلمة
‹ صفحة ٢١٤ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٢١٤

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


هَذَا رَمْزٌ لِتَعالِيمِ الرَّبِّ وَلآلامِهِ. إِنَّ مَسحَ قَدَمَيْهِ بِالطِّيبِ يُلْمِحُ إِلَى التَّعْلِيمِ المُقَدَّسِ الَّذِي انتَشَرَ شَذَاهُ في أَقَاصِي الأَرْضِ. «إِلى الأَرْضِ كُلِّهَا وَصَلَ صَوتُهم».(١٠) أَظُنُّ أَنَّ قَدَمي الرَّبِّ المُطَيَّبَتَينِ تُنْبِئَانِ بالرُّسُلِ. وَرَائِحَةُ الطِّيبِ تُنْبِئُ بِقَبُولِهِمِ الرُّوحَ القُدسَ. قَدَمَاهُ تَرمُزَانِ إِلَى الرُّسُلِ الَّذِينَ اخْتِيرُوا لِيَطُوفُوا فِي العَالَمِ مُبَشِّرِينَ بِالإِنجِيلِ. المَسِيحُ المُعَلِّمُ ٨.٢.(١١)

تَستَجِيبُ الكَنِيسَةُ لِيَسُوعَ بِالإِيمَانِ مِثْلَ المَرأَةِ.

بطرس خريستولوغس: بِيَدَينِ مَلِيئَتَينِ بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، تُمْسِكُ الكَنِيسَةُ بِقَدَمَيِ المُبَشِّرِ بالمَلَكُوتِ. تَغْسِلُهُمَا بِدُمُوعِ مَحَبَّتِها، وَتُقَبِّلُهُمَا بِشَفَتَينِ مُسَبِّحَتَينِ، وَتَسْكُبُ طِيبَ الرَّحْمَةِ، إِلَى أَنْ يَعُودَ إِلَيْهَا. وَسَيَعُودُ وَسَيَقُولُ لِسِمْعَانَ، وَللفِرِّيسِيِّ، وَلِلَّذِينَ أَنْكَرُوهُ، وَإِلَى أُمَّةِ اليَهُودِ: «دَخَلْتُ بَيتَكُم، فَلَم تُعْطُونِي مَاءً لِقَدَمَيَّ».

مَتَى سَيَنْطِقُ بِهَذَا الكَلامِ؟ عِندَمَا يَدخُلُ مَجدَ أَبِيهِ وَيَفرِزُ الأَخيَارَ مِنَ الأَشْرَارِ مِثْلَمَا يَفرِزُ الرَّاعِي الخِرَافَ مِنَ الجِدَاءِ. يَقُولُ: «جُعْتُ فَمَا أَطْعَمْتُمُونِي، وَعَطِشْتُ فَمَا سَقَيْتُمُونِي، وَكُنتُ غَرِيبًا فَمَا آوَيتموني».(١٢) هَذَا يُطَابِقُ قَولَهُ: «أَمَّا هَذِهِ المَرأَةُ فَقَد غَسَلَت قَدَمَيَّ وَمَسَحَتْهُمَا وقَبَّلَتهما، فَقَد صَنَعَت للعَبِيدِ مَا لَم تَصْنَعُوه أَنْتُم لِلسَّيِّدِ». فَعَلَت للقَدَمَينِ ما رَفَضْتُم فِعْلَهُ للرَّأْسِ. أَنفَقَت عَلَى العُضْوَينِ الأَسْفَلَينِ مَا رَفَضْتُم أَنْتُم إِنفَاقَهُ عَلَى خَالِقِكُم. وَيَقُولُ للكَنِيسَةِ: «إِنَّ خَطَايَاكِ الكَثِيرَةَ غُفِرَتْ لَكِ، لأَنَّكِ أَظهَرتِ حُبًّا جَمًّا».

يَتِمُّ غُفْرَانُ الخَطَايَا عِنْدَمَا تَزُولُ فُرَصُ الخَطِيئَةِ، وَيَذْهَبُ كُلُّ مَا يُؤَدِّي إِليهَا. يَحدُثُ هَذَا عِندَمَا يَرتَدِي الفَاسِدُ عَدَمَ الفَسَادِ... فَيُصبِحُ جَسَدُ الخَطِيئَةِ مُقَدَّسًا بِجُمْلَتِهِ. وَعِندَمَا تَحلُّ السِّيَادَةُ السَّماوِيَّةُ مَحَلَّ العُبُودِيَّةِ الدُّنْيَوِيَّةِ، يَرتَفِعُ جَيشُ البَشَرِ إِلَى المَلَكُوتِ الإِلَهِيِّ. موعظة ٩٥، تَفسِيرٌ مَجَازِيٌّ لاهتِدَاءِ مَريَمَ المَجدَلِيَّةِ.(١٣)

٧: ٣٩-٤٠ يُسِيءُ الفَرِّيسِيّ الحُكْمَ عَلَى أَعْمَالِ المَرأَةِ الخَاطِئَةِ

المَرأَةُ هي الَّتِي آمَنَت، لا الفَرِّيسِيّ.

أمبروسيوس: أُنْظُرْ إِلَى تَرتِيبِ البَيتِ. المَرأَةُ الخَاطِئَةُ تُمَجَّدُ في بَيتِ الفَرِّيسِيِّ. الكَنِيسَةُ تَتَجَلَّى فِي بَيتِ الشَّرِيعَةِ والنَّبِيِّ، لا فِي بَيتِ


(١٠) مزمور ٥:١٨ أو ٤:١٩؛ رومية ١٨:١٠.

(١١) FC 23:146-47*

(١٢) متى ٤٢:٢٥.

(١٣) FC 17:150-51*