سراج الكلمة
‹ صفحة ٢١٣ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٢١٣

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


وَأَنَّهُ سَيُؤْتَى على ذِكْرِها كُلَّما بُشِّر بالإنجيل. ذلك أَنَّها سَكَبَت طيبَ المُعاملةِ الجيِّدةِ والأَعمالِ الصَّالِحَةِ على رَأْسِ المسيح. (٤) عَرْضُ القِدِّيسِ لوقا ٦، ١٢-١٥. (٥)

٣٧:٧-٣٨ غَسَلَتِ المرأَةُ الخاطِئَةُ قَدَمي يسوع، ونَشَّفَتْهُما، ومَسَحَتْهُما بالطِّيب

المَرْأَةُ كَكَنِيسَةٍ وَالفَرِّيسِيّ كَمَجْمَعٍ:

بِطرس خريستولوغس. يَقُولُ: «وَإِذا بامْرَأَةٍ خَاطِئَةٍ كانَت في المدينة». من هِي هذِهِ المرأَةُ؟ لا شكَّ في أَنَّها الكنيسة. سَمِعَت أَنَّ المسيح جاءَ إِلى بيتِ الفِرِّيسيّ، وبَيْتُهُ رَمْزٌ للمَجْمَعِ. وَسَمِعَت أَنَّه رسَمَ هُنَاكَ أَسرارَ آلامِهِ، وأَقامَ سِرَّ جَسَدِهِ وَدَمِهِ، الَّذِي هُوَ سِرُّ خَلاصِنا. تَجاهَلَتِ المرأَةُ عُلَماءَ الشَّريعة واجتَازَتِ البَوَّابين والحَرَسَ. «الوَيلُ لكُم أَيُّها المُحَامُونَ! اسْتوليتُم على مِفْتَاحِ المَعْرِفة». (٦) فَتَحَت عَنْوَةً بَابَ المُنَاقَشَةِ، واحْتَقَرَت عَنْجَهِيَّةَ الفِرِّيسيّين. وشَقَّت طَريقَها إِلى الرَّدْهَةِ الدَّاخليَّةِ الكبيرةِ لمأْدُبةِ الشَّرِيعةِ وهي تَلْهَثُ. هُنَاكَ اكْتَشَفَت أَنَّ المسيحَ غُدِرَ به في مأْدُبَةِ المحبَّةِ العامرةِ بكُؤُوسٍ حُلْوَةٍ. موعظة ٩٥، تفسيرٌ مجازيٌّ لاهتِداءِ مريم المجدليّة. (٧)

يُظهِرُ مَسحُها لقَدَمَي يسوعَ مَحَبَّتَها العَظِيمةَ لهُ. أمبروسيوس: تَبارَكَ مَن يَمْسَحُ قَدَمَي المسيحِ ولو بزيتٍ. فَسِمعان لم يكُن قد مَسَحَهُما، لكِنْ تَبارَكَت هي الَّتي مَسَحَتهما بالطِّيبِ. (٨) نِعمةُ الأَزْهارِ اجْتَمَعَت في طاقَةٍ واحِدَةٍ فَفَاحَ منها الشَّذَا. الكنيسةُ وحْدَها تُنتِجُ هذَا الطِّيبَ، عِندَها مِنْ أَزْهارِ الفاغِيةِ والرياحين ما لا يُحْصِيه عَدٌّ. تَبدو المرْأَةُ كَأَنَّها عاهِرَةٌ، لأَنَّ المسيحَ اتَّخَذَ لنَفْسِهِ شَكْلَ الخاطِئين. عَرْضُ القِدِّيس لوقا ٦، ٢١-٢٢. (٩)

تَرمزُ أعمالُ مَحبَّةِ المرأَةِ إِلى محبَّةِ تَعليمِ الرَّبِّ.

إِقليمِس الإسكندري: لم تكُنِ المرْأَةُ قد تسلَّمتِ الكَلِمَةَ بعد، لأَنَّها كانت ما تَزالُ خَاطِئَةً. كَرَّمَتِ السَّيِّدَ بأَثْمنِ ما تملكُ، أَي بالطِّيبِ. مَسحَت قدَميهِ بشَعْرِها، أَي بزينَةِ جَسَدِها. سَكَبَت علَى الرَّبِّ دُمُوعَ التَّوبَةِ، فَغُفِرت خَطاياها.


(٤) أَنظر متَّى ١٣:٢٦.

(٥) EHG 197-98*

(٦) لوقا ٥٢:١١.

(٧) FC 17:149-50*

(٨) أَنظر لوقا ٤٦:٧.

(٩) EHG 200*