التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
في مَثَلِ المَدِينَيْنِ اللَّذَيْنِ يُمَثِّلانِ الشَّعبين: اليَهوديَّ والأمميَّ (أمبروسيوس). يُورِدُ يسوعُ لِسِمعَان المَثَلَ كَعَمَلِ مُصَالَحَةٍ (أفرام). ما تَسلَّمَتهُ المرأَةُ مِن يسوعَ الطَّبِيبِ مُقابِلَ غُفْرَانِ خَطَايَاهَا كَانَ شِفَاءً مُعجِزًا يُضَاهِي مُعجِزَاتِهِ فِي الشِّفَاءِ فِي كُلِّ الجَلِيل. هَذِهِ المُعْجِزَاتُ دَفَعَت سِمعَانَ إِلَى دَعْوَةِ يَسوعَ إِلَى الجُلُوسِ إِلَى مَائِدَتِهِ (أفرام). تُقَبِّلُ المرأَةُ قَدَمَيهِ، لأَنَّهَا آمَنَت به. تَتَبَادَلُ الكَنِيسَةُ اليَومَ القُبْلَةَ قَبلَ المُنَاوَلَةِ إِعْلَانًا عَن إِيمَانِهَا واعتِرَافًا بِتَقْبِيلِ المسيح وبِتَقْبِيلِ وَاحِدِنا الآخَرَ (أمبروسيوس). لم يَنْقَطِعِ المسيحُ عَنِ المسح بالزَّيتِ وَالكَنِيسَةُ تُواصِلُ مَسحَ المُتَواضِعِ بِزَيتِ الصَّدَقَة (أمبروسيوس).
تَعْتَرِفُ المَرْأَةُ بِيَسوعَ كَإِلَهٍ، وَسِمعَانُ الفِرِّيسِيُّ يَرَى في يَسوعَ الإِنسَانَ وَالإِنسَانَ وَحَسب (أفرام). أَرَى يَسوعُ الفِرِّيسِيَّ أَنَّهُ النَّبِيُّ وَأَنَّه صَفَحَ عَنْ خَطَايَا المرأَةِ الَّتِي مَسَحَت قَدَمَيه (كيرلس الإسكندري). سِمْعَانُ وَالفِرِّيسِيُّونَ أَمْثَالُهُ يَسْتَعصِي عَلَيهِم أَنْ يَفْهَمُوا أَنَّ يَسوعَ المُخَلِّصَ يَغْفِرُ الخَطَايَا لِلمَرْأَةِ المَدِينَةِ له بعدَ أَنْ أَظْهَرَت لَهُ مَحبَّةً وإِجْلَالاً (أوريجنَّس). غَفَرَ لَهَا الكَثيرَ لأَنَّهَا أَحبَّتْه كَثِيرًا (يوحنَّا كاسيانوس). وَرَاءَ كُلِّ ذَلِكَ هُنَاكَ تَدبِيرُ اللهِ الكَرِيمِ، وَهُنَاكَ إِيمَانُهَا بِيَسُوعَ الَّذِي هُوَ مَركَزُ التَّدبِير، لأَنَّه هُوَ مَحبَّةٌ، وَمَحبَّتُهُ تصفحُ للأَبْنَاءِ (أمبروسيوس).
٣٦:٧ إِطَارُ لوقا فِي وَصْفِ الأَشْخَاصِ، وَالمَكَانِ، وَالزَّمَانِ
يَجْلِسُ يسوعُ إِلَى مَائِدَةِ الفَرِّيسِيِّ لِيُكْمِلَ عَمَلَ السَّمَاءِ. بطرس خريستولوغوس: تَلاحَظُ أَنَّ المسيحَ جَاءَ إِلَى مَائِدَةِ الفِرِّيسِيِّ لا لِيَمْلأَ مَعِدَتَهُ بِالطَّعَامِ، بَل ليُتِمَّ عَمَلَ السَّماءِ وَهُوَ في الجَسدِ. موعظة ٩٣، على اهتداء مريم المجدليَّة.1
مُقَارَنَةُ روايةِ لوقا بروايةِ مَتَّى. أمبروسيوس: يُصَوِّرُ مَتَّى هذِهِ المَرأَةَ وَهيَ تَسكُبُ طِيبًا على رَأْسِ المسيح،2 وَقد امتَنَعَ عن تسميتِها خَاطِئَة. استِنَادًا إلى لوقا، سَكَبَتِ الخَاطِئَةُ الطِّيبَ عَلى قَدَمَي المَسِيح.3 المرأَةُ ليست هيَ المرأةَ عَيْنَها في الرِّوايتين، وإلاَّ ناقضَ الإِنجيليَّانِ أَحَدُهُمَا الآخَر... إذا فَهِمْتَ هَذَا، تَوَافِقُ على أَنَّ المرأَةَ مُبَارَكَةٌ،
1 FC 17:143-44*
2 أنظر متَّى ٧:٢٦.
3 أنظر لوقا ۳۸:۷.