التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
بِحُضُورِ العَروسين، بحيثُ يَكونُ يسوعُ العَرِيسَ الَّذي يَخرجُ مِنْ رَحِمِ مَريم (مكسيموس التوريني). أَمَّا النَّدْبُ والبُكَاءُ فَتَسْتَلْزِمُهُمَا الجَنَازَة، إذْ يبكي المرءُ على ما اقترَفَ مِن مَخْزيات. يُذَكِّرُنا الغِنَاءُ والرَّقْصُ بنَشِيدِ الأنبياءِ مِن أَمْثالِ مُوسَى وحزقيال (أمبروسيوس). يَنكشفُ أَبْنَاءُ هذا الجيلِ عَن طفوليَّةٍ فِي اتِّباعِ طَرائِقِ مَنْ سَبَقَهُم، وَلكن لا يَهْتَدُون إِلى الإيمان بالرَّقص ولا بالبُكَاء (كيرلس الإسكندري). إِنَّ أَبْنَاءَ الحِكْمَةِ هُم أَقلُّ أَبْنَاءِ فلسطين شَعْبِيَّةً: جُباة الضرائب والأَثَمة الَّذين تَتَأَلَّفُ مِنهُم كنيسةُ الأَبْرَار (أوغسطين).
التَّبْرِيرُ هو بالاعتراف بالخطايا.
أمبروسيوس: يَتَبرَّرُ الإِنسانُ باعْتِرافِه بِخَطَايَاه، حسبما كُتِبَ: «اعْتَرِفُوا أَوَّلًا بِخَطَايَاكُم، فَتَنَالُوا البِرَّ». يَتَبَرَّرُ الإنسانُ لأنَّ عَطيَّةَ الله لا تُعَانَدُ وَلا تُقاوَمُ، بَل يُعْتَرَفُ بها بالبرِّ. «الرَّبُّ بَارٌّ ويُحِبُّ البِرَّ».(١) عَرْضُ القِدِّيس لوقا ٦: ٢-٤.(٢)
٣١:٧-٣٥ حُكْمُ يَسُوع عَلَى الَّذين يَرْفُضُونَ تَدبيرَ الله
زُعَمَاءُ اليَهُودِ هُمْ أَبْنَاءُ هَذَا الجيل.
كيرلس الإسكندري: يَنْطبِقُ كلامُ النَّبِيِّ عَلَينا: «ويلٌ للذين يدعون الشَّرَّ خَيرًا والخيرَ شَرًّا، الجَاعِلِينَ الظَّلامَ نُورًا وَالنُّورَ ظَلامًا، الجَاعِلينَ الحُلوَ مُرًّا والمُرَّ حُلوًا».(٣) كَانَت هَذهِ صِفَة الإسرائيليِّين، ولاسيَّما رؤساؤهم، أَي عُلماءُ الشَّرِيعةِ والفَرِّيسيُّون. «بِمَن أُشَبِّهُ أَهلَ هذا الجيل؟ وَمن يُشبهون؟» تفسيرُ القدِّيس لوقا ٣٩.(٤)
رَقصَةُ العُرسِ حَيثُ يَكونُ المَسيحُ هُوَ العَرِيس.
مكسيموس التوريني: اعتادَ النَّاسُ الرَّقصَ والغِنَاءَ في الأَعْرَاس... أَمَّا نحنُ فَنَحْتَفِلُ بعُرسِ اتِّحادِ الكنيسَةِ بالمسيحِ. يقولُ يُوحَنَّا: «مَن لَهُ العَروسُ فَهُو العريس».(٥) حَسَنٌ أَنْ نَرْقُصَ في العُرسِ: داود، المَلِكُ والنَّبِيُّ، رَقَصَ أَمَامَ تَابُوتِ العَهدِ «بطربٍ كثير».(٦) رَقصَ مُبتهجًا، لأَنَّهُ رَأى مَريمَ في الرُّوح، مَولودةً مِنْ نَسْلِهِ، مَحمُولةً إِلى خِدرِ المسيح. يقولُ: «يَطِلُّ مِنه كالعَرِيسِ مِن خِدْرِه».(٧) فَاقَ دَاوُدُ كُلَّ الأَنْبِيَاءِ بإِنشَادِه، لأَنَّهُ كَانَ أَشَدَّ بَهْجَةً
(١) مزمور ۱۰ (۱۱): ۷.
(٢) EHG 193-94*
(٣) إشعيا ٥: ٢٠.
(٤) CGSL 165*
(٥) يوحنا ۳: ۲۹.
(٦) ۲ صموئيل ٦: ١٤.
(٧) مزمور ٥:۱۹.