التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

أُرْسِلَ أَمَامَ وَجْهِي لِيُعِدَّ الطَّرِيقَ أَمَامِي.(١٩) أَشْهَدُ أَنَّه لم يَقُمْ بينَ مَوالِيدِ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنه، غيرَ أَنَّ الأَصْغَرَ... في مَلكوتِ اللهِ أَعْظَمُ مِنه. كيف وبأَيِّ أُسْلوبٍ هُوَ أَعظمُ مِنه؟ في أَنَّ يُوحَنَّا المُبارَك، معَ مَنْ سَبَقَهُ، وُلِدَ لامرَأَةٍ، لكِنَّ الَّذِينَ تَسلَّمُوا الإيمانَ لا يُدْعَون أَبْنَاءَ النِّساءِ، لكِن، كمَا قالَ الإِنجيليُّ الحَكِيم، «يُولَدون مِنَ اللهِ».(٢٠) تفسير القدّيس لوقا ٣٨.(٢١)

(١٩) ملاخي ٣: ١.

(٢٠) يوحنَّا ١: ١٢.

CGSL 163-64** (٢١)

٢٩:٧-٣٥ المُؤَيِّدونَ لِتَدبِيرِ الخَلاصِ والرَّافِضونَ لَه

٢٩«فَجَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِي سَمِعَه حتَّى جُبَاةُ الضَّرَائِب أَنْفُسُهُم أَقَرُّوا بِبِرِّ اللهِ، فاعتَمَدوا عن يَدِ يوحنَّا. ٣٠وَأَمَّا الفِرِّيسِيُّون وعُلَماءُ الشَّرِيعةِ فأَعرَضوا عن تَدبِيرِ اللَّهِ في أَمرِهم، فلَم يَعْتَمِدوا عن يَدِه.

٣١«فَبِمَن أُشَبِّه أَهْلَ هذا الجِيلِ؟ ومَن يُشبِهون؟ ٣٢ يُشبِهونَ أَولادًا قاعِدينَ في السَّاحَةِ يَصيحُ بَعضُهم لبَعض فيَقولون: «زَمَّرْنا لَكُم فلَم تَرْقُصوا نَدَبْنَا فلَم تَبْكُوا». ٣٣جاءَ يوحنَّا المَعمَدانُ لا يأكُلُ الخُبز ولا يَشرَبُ الخَمْرَ، فقُلْتُمْ: فيه شيطانٌ. ٣٤وجاءَ ابنُ الإِنسانِ يأكُلُ ويَشْرَب، فقلْتُم: هُوَذا رَجُلٌ أَكُولٌ شِرِّيبٌ لِلْخَمْرِ صَديقٌ لِلجُبَاةِ والخاطِئِين. ٣٥ولكِنَّ الحِكمةَ قد بَرَّهَا جميعُ بَنِيها».

نَظرَةٌ عَامَّةٌ: أَنْ تَقْبَلَ يَسوعَ مُخَلِّصًا هُوَ أَنْ تَعْلِنَ أَنَّ اللهَ بَارٌّ وَصَالِحٌ، أَي أَنْ تَقْبَلَ تَدبِيرَهُ الخَلاصِيَّ كَمَا أُعلِنَ فِي مَعمُودِيَّةِ يُوحَنَّا، مَعمُودِيَّةِ التَّوبَةِ (أمبروسيوس).

«هذا الجيل» يَضمُّ الفِرِّيسيِّين، والصَّدُّوقِيِّين، والشُّيوخَ، والمُحامِين، وَعِلْيَةَ القَومِ (كيرلّس الإسكندري). الزَّمْرُ والرَّقْصُ هُمَا مِن مُتَطَلَّبَاتِ العُرْسِ الَّذِي يَتِمُّ الابتِهَاجُ فيه