التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

البَشَرُ هُمُ الأَشْجَارُ، وَأَعْمَالُهُم هي الثَّمَرُ. بيدي: «كلُّ شَجَرَةٍ لا تُعْطِي ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وتُلْقَى في النَّارِ».(٦) يُشبِّهُ البَشَرَ بالشَّجَرِ، وأعمالهم بالثَّمَرِ. هل تريدُ معرفةَ الأَشْجَارِ الخبيثةِ، والثِّمارِ الرَّدِيئَةِ. يُعَلِّمنا الرَّسُولُ فيقول: «وأَمَّا أعمالُ الجسدِ فهي معروفةٌ: الزِّنى والدَّعارةُ والفجورُ وعبادةُ الأوثانِ والسِّحرُ والعداوةُ والشِّقاقُ والغيرةُ والغَضَبُ والدَّسُّ والخِصامُ والتَّحزُّبُ والحسدُ والسُّكْرُ والعربدةُ وما أشبه».(٧) هل تريدُ أنْ تسمعَ ما إذا كانتِ الأَشْجَارُ المثمِرةُ تَنْتَمي إلى الهَيكلِ السَّماويّ للملكِ الأبديّ؟ اِسْمَعْ ما يقولُه الرَّسُولُ بعد ذلكَ: «أُنَبِّهُكُمْ الآنَ، كما نبَّهْتُكم مِنْ قبلُ، أنَّ الذين يعملون هذهِ الأعمالَ لا يَرِثون ملكوتَ اللهِ».(٨) ثُمَّ يُعَدِّدُ فاكهةَ الشَّجرةِ الجيدةِ فيقول: «أَمَّا ثمرُ الرُّوحِ فهوَ المحبَّةُ والفَرَحُ والسَّلامُ والصَّبْرُ واللُّطفُ والصَّلاحُ والأمانةُ والوداعةُ والعَفافُ».(٩) الموعظة ٢٥.٢، على الأناجيل.(١٠)

مَيْلُ القلبِ يُحَدِّدُ طبيعةَ الثَّمَرِ. بيدي: «الإنسانُ الصَّالِحُ يُخرجُ مِنَ الكَنْزِ الصالح في قلبهِ ما هُو صالحٌ، والإنسانُ الشِّرِّيرُ يُخرجُ من كَنزِهِ الشِّرِّيرِ ما هو شِرِّيرٌ». إنَّ كَنزَ القلبِ هُوَ نيّة الفكرِ. وفَاحِصُ القُلوبِ يحكمُ في النَّتِيجةِ.

يُقوّي المسيحُ كلامَهُ مُظهرًا أنَّ الكَلامَ الطَّيِّبَ الذي لا تؤيِّده الأفعالُ لا يُجدي نفعًا. يسألُ: «لماذا تدعُونَني: يا ربُّ، يا ربُّ ! ولا تعملون بما أقول؟» إنَّ دعوةَ الرَّبِّ هي عطيَّةُ الكنزِ الطَّيِّبِ، وثَمَرةُ الشَّجرةِ الطَّيِّبَةِ. «من دعا باسمِ الرَّبِّ يَخْلُصْ».(١١) أَمَّا إِذا دَعَا المرءُ باسمِ الرَّبِّ وخالفَ وصاياهُ بالموبقاتِ، فإنَّ ما يَنْطِقُ بِهِ لِسانُه من صلاحٍ لا يَنُمُّ عمَّا في قلبهِ من كُنُوزٍ شِرِّيرَةٍ. لم يُخرج جَذرُ التِّينِ اعترافًا كهذا، بل العُلَّيق - أي الضمير، المُلتهبُ بالرَّذائلِ، ولا مَنِ امتلأَ بحلاوةِ محبَّةِ الرَّبِّ. الموعظة ٢٥.٢، على الأناجيل.(١٢)

(٦) متَّى ١٠:٣.