التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
مَحَبَّةُ الأعْداءِ مَألوفةٌ عِندَ المسيحيّينَ وحدَهم. ترتليان: إِنَّ مَحبَّةَ الأَصدِقاء مَألُوفَةٌ وطبيعيَّةٌ عِندَ كلِّ البَشَرِ، أَمَّا مَحبَّةُ الأَعداءِ فليست مَألوفةً إِلَّا عِندَ المسيحيّين دُونَ غيرِهم من البَشَرِ. إلى سَكابولا ١.(۲)
فَضيلَةُ الصَّدَقَة تَدْعُو إِلى مَحَبَّةِ الأعْداءِ. أمبروسيوس: يُوصِينَا الرَّبُّ بالمَحبَّةِ، يَقولُ: «أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُم»، لِيتمَّ القَوْلُ الَّذي أُعْلِنَ أَمامَ الكَنيسَةِ: «ضَعِ المحبَّةَ أَمامك»،(۳) المحبَّةُ صَارت رايَتَنا عِندَما أَوْصَانَا بِها الرَّبُّ. أُنْظُرْ كيف هَبَطَتْ علَينا مِنَ العَلاءِ فَحلَّت بَرَكَةُ الإِنجيلِ محلَّ أَحكامِ الشَّريعة. الشَّريعةُ تأمُرُ بالانتقامِ من المُعْتَدِي.(٤) أَمَّا الإِنجيلُ فيَهَبُ المحبَّةَ بدلاً مِن العَداوةِ، وَالإِحسان بدلاً مِن البُغْض، وَالصَّلاةَ بَدلاً مِن اللَّعنَةِ، وَيحثُّ عَلَى مُساعَدَةِ المُضْطَهِدِ، وَيدفعُ الجائعَ إِلى الاعتصام بالصَّبْرِ، وَيبشِّرُ بأنَّ المكافأة هي النِّعمةُ. عرض القدّيس لوقا ٧٣،٥-٧٣.(٥)
تَضَرُّعُ المسيحِ وهوَ عَلى الصَّليبِ مِن أَجلِ المُفترينَ عليهِ. أمبروسيوس: مَا نَطَقَ به المسيحُ مِن كلامٍ طَبَّقَهُ وعَمِلَ به. قَالَ وهوَ عَلَى الصَّلِيبِ، مشيرًا إِلى مُضْطَهِدِيهِ الَّذينَ كَانُوا يَفْتَرُونَ عَلَيْهِ، «يَا أَبَتِ، إِغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لا يَدْرُونَ مَا يَفْعَلُونَ». يُصلِّي من أجلهم، رَغْمَ أَنَّهُ كَانَ هُوَ نَفْسُهُ قادِرًا على أَنْ يَغفِرَ لهُمْ. صلاة أيّوب وداود ٦،٢.(٦)
إدارةُ الخَدِّ الآخَرِ تَتَطلَّبُ صَبْرًا. أوغسطين: تَحْتَقِرُ الأُمُورَ الزَّمنِيَّةَ مِنْ أجلِ الأُمُور الأبديَّةِ... هذا كانَ دائمًا غرضَ الشُّهداءِ القدّيسين... علينَا أَن نَكونَ مُتيَقّظين وإِلَّا عِيلَ صَبْرُنا... إنَّ الصَّبْرَ أَثْمَنُ ما يُمكنُ أنْ يَختَطِفَهُ العدوُّ منَّا. رسالة ١٣٨، إلى مارسيلينوس.(٧)
يُعاني الرَّحِيمُ الظُّلْمَ. إسحق السرياني: عندَما يَضعُ المرءُ الرَّحمةَ قَبلَ العدالَةِ لا يُكلَّلُ بأكاليل تَمْنَحُها الشَّريعةُ، بل بأكاليلِ الإِنجيلِ. تَأمرُ الشَّريعةُ القديمةُ بأنْ يُعطي المرءُ الفَقيرَ ممَّا له، وبأنْ يَكسُوَ العُراةَ، ويُحِبَّ قَريبَهُ كَنفْسِهِ، وتُحرِّمُ الظُّلمَ والكَذِبَ. لكنَّ كَمالَ تدبيرِ الإنجيل يأمُرُ بما يلي: «مَنْ سأَلَكَ أَعطه، ومَن أخذ ما هو لَكَ فلا تطالبْهُ
(۲) FC 10:151
(۳) نشيد الأنشاد ٤:٢.
(٤) أنظر خروج ٢١: ٢٣-٣٦.
(٥) EHG 173**
(٦) FC 65:356*
(٧) FC 20:44-5*