التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
الاضطهادات، لأنَّ المسيحَ هُوَ كمالُ الشَّريعةِ وبدمِهِ غيَّرَها (أفرام). ليُفكِّرِ السَّامعُ في آلامِ يسوعَ الَّذي عُرِّيَ وضُرِبَ إراديًّا. يُريدُهم يسوعُ أنْ لا يُعامِلوا الأشرارَ بالمثلِ ليصلُوا إلى قمَّةِ العطاءِ. إنَّه هديَّةٌ وقرْضٌ معًا، هديَّةٌ منَّا، لكنَّه قرْضٌ لأنَّ ما نُقرِضُه للآخرين يمنَحُنا الرَّبُّ إيَّاه (باسيليوس).
أوْدَعَ اللهُ فينا صُورَتَهُ الإلهيَّةَ ومِثالَه، وهي تُرى في الَّذين صارُوا كالآبِ في السَّماءِ رُحماءَ (أوريجنَّس). الرَّحمةُ هي صفةٌ من صفاتِ اللهِ الحُسْنى (كيرلّس الإسكندري). تصِفُ هذهِ الآياتُ كلُّها اللهَ بأنَّهُ «رحيمٌ» على الأخيارِ والأشرار (يوستينوس الشهيد). إنَّه، بعدَ بُلوغِهِ القمَّةَ في موعِظَتِهِ: «كُونُوا رُحماءَ كما أنَّ أباكُم رحيم»، يُقدِّمُ أمثلةً عَمَليَّةً على كيفيَّةِ إظهارِ هذهِ الرَّحمةِ للآخرين، أي بالتَّضحيَّةِ بهوَى الثَّأر وبالعطفِ على القريبِ (أوغسطين). لا يَقدِرُ الخطأةُ أنْ يَدينوا الخطأة. على المرءِ أنْ يدينَ نفسَهُ لسُوءِ تصرُّفِهِ، بدلاً منْ أنْ يدينَ الآخرين (كيرلّس الإسكندري). وعلى تلاميذه أن يُبرِزوا خصائصَ اللهِ للعالَم، وأنْ يحكُمُوا بالعدل ويَعفُوا بالنِّعمةِ (أفرام).
إنَّ رحمةَ يسوعَ الَّتي يتحدَّثُ عنها تُعبِّرُ عن نفسِها بأسلوبين: الغُفرانِ والعطاءِ، وهُما جَناحان للصَّلاةِ. هذا الغُفرانُ هوَ تعبيرٌ عن أعْمالِ الرَّحمةِ يُؤْتيها الرَّبُّ الإنسانَ إحسانًا، وصدقةً، وغُفْرانًا. يفيضُ الغُفرانُ فيضًا وافرًا، لأنَّه يأتي من اللهِ، ويَجْعَلُ من المسيحيّين في سخائهم مَخازنَ للفقراءِ (أوغسطين). إنَّ سَخاءَ اللهِ عجيبٌ وفوقَ التَّصوُّر، لأنَّه يَستعمِلُ مَقاييسَ بشريَّةً ليصِفَ عطاءاتِهِ (كيرلس الإسكندري).
٦: ٢٧-٣٤ مَحبَّةُ الأعْداء – ثماني وصايا
مَحبَّةُ ما يُبْغِضُه العالَمُ. أوغسطين: يَحرُمُ علينا الولوعُ بما يشتهيهِ العالَمُ ويَطلُب مِنَّا أنْ نُحِبَّ ما يكرَهُه العالَمُ فنؤثِر عملَ الله ونِعَمَ صَلاحِهِ على كلِّ شَيْءٍ آخر. محبَّةُ الضَّلالِ محظورةٌ علينا، في حينِ أنَّنا نُؤمَرُ بأنْ نُحبَّ أوجُه الصَّلاحِ التي هي في العالم والتي هي من صنعِ الله، بينما يُحبُّ العالَمُ الضَّلالَ الَّذي فيهِ ويَكرَهُ ما صنعتْه يدي الله. مَواعظ على إنجيلِ يُوحنَّا ٤.٨٧. (١)
FC 90:149-50* (١)