التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٥: ١٧-٢٦ شِفَاءُ كَسِيحِ كَفْرَنَاحُوم

١٧«وكانَ ذاتَ يَومٍ يُعَلِّمُ، وبَينَ الحضورِ بَعضُ الفَرِّيسِيِّينَ ومُعَلِّمي الشَّريعةِ أَتَوا مِن جميعِ قُرَى الجليل واليهوديَّةِ ومِن أُورُشَليم. وكانَت قُدرةُ الرَّبِّ تَشفي المَرْضَى عَلَى يَدِه. ١٨ وإذا أُناسٌ يَحملونَ كَسِيحًا على سَريرٍ، ويُحاوِلونَ الدُّخولَ بِه لِيَضَعُوهُ أَمامَه. ١٩ فلَم يَجِدوا سَبيلًا إلى الدُّخولِ لِكَثْرَةِ الزِّحام، فصَعِدُوا بِه إلى السَّطْحِ ودلَّوْهُ مع فِراشِهِ مِن بَينِ القِرْمِيد، إلى وَسَطِ المَجْلِسِ أَمامَ يَسوع. ٢٠ فلَمَّا رأى إِيمانَهُم قالَ للكَسِيح: «يا رَجُلُ، مَغفورةٌ لَكَ خَطاياك». ٢١ فأَخذَ مُعَلِّمُو الشَّريعةِ والفَرِّيسِيُّونَ يُفَكِّرونَ فيَقولونَ في أَنْفُسِهم: «مَن هذا الَّذي يَنطِقُ بالتَّجْديف؟ مَن يَقْدِرُ أَن يَغفِرَ الخَطايا إِلاَّ اللهُ وَحدَه؟!» ٢٢ فَعَلِمَ يَسوعُ أَفْكارَهُم فأَجابَهُم: «لِماذا تُفَكِّرُونَ هذا التَّفكيرَ في قُلوبِكُم؟ ٢٣ فأَيُّما أَيْسَر؟ أَن يُقال: مَغفورةٌ لَكَ خَطاياكَ أَم أَنْ يُقال: قُم وامش. ٢٤ فَلِكَي تَعلَمُوا أَنَّ ابْنَ الإِنسانِ له سُلْطانٌ على الأَرضِ لِيَغفِرَ الخَطايا»، ثُمَّ قالَ لِلكَسِيح: «أَقُولُ لَكَ: قُمْ واحمِلْ فِراشَكَ واذهَبْ إِلى بَيتِك». ٢٥ فقامَ مِن وَقْتِهِ بِمَشْهَدٍ مِنْهُم وحَمَلَ ما كانَ مُضْطَجِعًا عَلَيهِ ومَضَى إِلى بَيْتِهِ وهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ. ٢٦ فاستَولَتِ الحَيْرَةُ علَيهِم جَميعًا، فَمَجَّدُوا اللهَ، ومَلأَهُمُ الخَوفُ فَقالُوا: «اليومَ رَأَينا عَجائِب!»

نَظْرةٌ عامَّةٌ: عِندَما حَمَلهُ أَصدِقاؤُه على سَريرٍ وصَعِدُوا بِهِ إلى السَّطحِ ودَلَّوْهُ بِفراشِهِ إلى وَسَطِ المجلِسِ أَمامَ يَسوعَ، أَظهَرُوا غَيْرَتَهُم وإصرارَهُم، وأَثْبَتُوا أَنَّ كُلَّ مريضٍ وكُلَّ خاطئٍ يحتاجُ إلى وُسطاءَ أمامَ الرَّبِّ (أمبروسيوس).

أَظهَرَ يَسوعُ الطَّبيبُ أَنَّه حَاضِرٌ في خَلقِه. أبرَأَ النَّاسَ رُوحِيًّا بغُفْرانِهِ خَطاياهُم وجسدِيًّا بإبرائِهِ الكَسِيحَ (كيرلُّس الإسكندريّ). أثبَتَ أَنَّه قادِرٌ عَلَى شِفاءِ الشَّخصِ روحًا وجَسدًا (أمبروسيوس). إِنَّ غُفْرانَ يَسوعَ للخَطايا يُؤدِّي إلى جدلٍ وتساؤُلٍ عمَّا إذا كانَ غُفرانُهُ للخَطايا تجديفًا أو تدليلًا على أَنَّه ابنُ اللهِ (أفرام).