التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٤: ٣٠ مرَّ من بَينهم ومَضى

وقت آلام يسوع لم يأت بعد.

أمـبروسيوس: يتكلَّم يسوعُ على دنسِ اليَهودِ، الَّذي أنبأ بهِ الرَّبُّ مُنْذُ عهدٍ بعيدٍ علَى لِسانِ النَّبيِّ. فكاتِبُ المزاميرِ توقَّعَ هَذا في آيةٍ مزموريَّةٍ مُعلِنًا أنَّه سيتألَّم عِندَما يكونُ في الجسدِ. يقولُ: «يُجازونني عنِ الخيرِ شرًّا».(٢٠) لقد تمَّ هذا في الإنجيلِ. لمَّا وزَّعَ نِعمه على النَّاسِ ألحقوا بهِ الأذى. لا عجبَ إذا خسرَ الخَلاصَ أُولئك الَّذينَ أخرجُوا المُخلِّصَ خارجَ أُمَّتِهِم.(٢١)

في الوقتِ نفسِهِ، عليكَ أنْ تُدرك أنَّه لم يتألَّم بالجسدِ قسْريًّا، بلْ طوعيًّا. لم يسُقْه اليهودُ، بل قدَّمَ نفسَه طوعًا. يُساقُ متى شاء.(٢٢) لا يُلْقى القبضُ عليه بدونِ إرادتِهِ. جاؤُوا بِهِ إلى حافَّةِ الجبلِ ليُلقوه منها. لكنَّ عقولَ الرِّجالِ الهائجين تغيَّرت أو ارتبكت فجأةً. مرَّ من بينهم ومضى،(٢٣) لأنَّ ساعةَ آلامِهِ ما كانتْ قد أتت بعد.(٢٤) إنَّه يُفضِّلُ شِفاءَ اليهودِ، بدلًا من تدميرِهم، لكي يكفُّوا، بسَبَبِ فشلِهم الكبيرِ، عنِ السَّعْيِ إلى ما يعجزون عنْ بُلوغِهِ. عرض القديس لوقا ٤: ٥٥-٥٦.(٢٥)

(٢٠) مزمور ٣٥ (٣٤): ١٢.

(٢١) أنظر متّى ٨: ٣٤.

(٢٢) أنظر يوحنّا ٧: ٦-٨.

(٢٣) أنظر لوقا ٤: ٢٩-٣٠.

(٢٤) أنظر يوحنَّا ٨: ٢٠.

(٢٥) EHG 135-36**; CSEL 32.4:166-67

٤: ٣١-٤٤ يَسوعُ يُعَلِّمُ النَّاسَ وَيَشفِي المَرْضَى فِي كَفرَناحوم

٣١ ونَزَلَ إِلى كَفْرِناحومَ، وهِيَ مَدينَةٌ في الجَليل، فَأَخَذَ يُعَلِّمُهُمْ في السَّبْتِ. ٣٢ فَتَعَجَّبوا مِنْ تَعليمِهِ لأَنَّهُ كانَ يَتَكَلَّمُ بِسُلطان. ٣٣ وكانَ في المَجْمَعِ رَجُلٌ فيهِ رُوحُ شَيْطانٍ نَجِسٍ، فصاحَ بِأعلى صَوتِهِ: ٣٤ «آهِ! ما لَنا ولَكَ يا يَسوعُ النّاصِريُّ! أَجِئْتَ لِتُهلِكَنا؟