التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٦ وقال له: «أُوليكَ هذا السُّلطانَ كُلَّه ومجدَ هذه الممالك، لأنَّه سُلِّم إليَّ وأنا أُوليه مَن أَشاء. ٧فإن سَجدتَ لي، يَعودُ إِليكَ ذلكَ كُلُّه». ٨فَأَجابه يسوع: «مكتوبٌ: لِلرَّبِّ إلهِكَ تَسجُدُ، وإِيَّاهُ وَحدَهُ تَعبُدُ». ٩وأَخَذَه إلى أُورُشَليم، وأَقامَه على شُرفَةِ الهَيكلِ وقال له: «إن كُنتَ ابنَ الله، فأَلْقِ بنَفسِكَ مِن ههُنا إلى الأَسفَل، ١٠لأنَّهُ مَكتوبٌ: يُوصي ملائِكَتَه بِكَ لِيَحفَظوك»، ١١ومكتوبٌ أَيضًا: «على أَيدِيهِم يَحمِلونَكَ لِئَلاَّ تَصدِمَ بِحَجَرٍ رِجلَك». ١٢فَأَجابَه يسوع: «لقَد قيل: لا تُجرِّبِ الرَّبَّ إلهَك». ١٣فلمَّا أَنْهَى إبليسُ جَميعَ ما عِندَه مِن تَجرِبَة، انصَرفَ عَنه إلى حينٍ.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يَنْتَظِرُ إِبليسُ يسوعَ حتَّى يَبْلُغَ الثَّلاثين ليجرِّبه، لأنَّ يسوعَ يُعلِنُ أَنَّه مَسيَّا في اعتمادِهِ (أفرام). تتناول المقدِّمةُ يسوعَ وتحرُّكاتِهِ، فكانَ الرُّوحُ يَقودُه في البرِّيَّةِ ليَصُومَ (كيرلّس الإسكندريّ). طُرِدَ آدمُ خارِجَ الفِردوس إلى البرِّيَّةِ، أَمَّا المسيحُ آدمُ الجديدُ فَيذهبُ إلى البرِّيَّةِ بالأَصَالَةِ عنَّا، ليَنطلقَ من بَرِّيَّةِ التَّجارب إلى العودةِ بنا إلى الفِردوس (أمبروسيوس).

تُحاوِلُ التَّجربةُ الأُولَى أَنْ تُغريَ يسوعَ بخطيئةِ الشَّراهَةِ الَّتي صبَّتِ اللَّعْنَةَ على آدمَ الأَوَّلِ (أوريجنس). سقطَ آدمُ بتناوُلِ طَعامٍ لمْ يكن مأذونا له في أَنْ يأكُلَه. يسوعُ ينْتَصِرُ بعدَمِ تناولِه طعامًا يُغريه إبليسُ بأَكلِهِ في لحظَةِ جُوعٍ بَعدَ صيامِهِ أَربعينَ يوما (كيرلس الإسكندري). يسوعُ ابنُ الله المُتجسِّد، كَلِمةُ الله، هو خُبزُ الحياةِ النَّازِلُ مِنَ السَّماءِ (١) ليُشبعَهم ويَهزِم به إبليس (أمبروسيوس).

في التَّجربةِ الثَّانية، يُرِي إبليسُ يسوعَ ممالكه، أي سيادتَه على العالَمِ. ممالكُه لم تكُن كَمَمالِكِ روما أو بلاد فارس (أوريجنس). لقد سَيطَرَ إبليسُ على العالَمِ بالحيلَةِ، لكن الآن أَتَى المسيحُ وأَعادَ العالَمَ إلى سُلطَتِهِ بآلامِهِ الطَّوعيَّةِ وبِمَوتِهِ (كيرلّس الإسكندريّ).

في التَّجرِبَةِ الأخيرةِ يُغَيِّر إبليسُ أسلوبَه، أَمَّا يسوعُ فيَبْقَى على ما هو عليه (أفرام). أُغْرِيَ

(١) يوحنا ٦: ٣٢، ٣٣، ٣٥.