التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

بنِ رَاعُو، بنِ فَالِقَ، بنِ عَابَرَ، بنِ شَالِحَ، ٣٦ بنِ قَينَانَ، بنِ أَرْفَكْشَادَ، بنِ سَامِ، بنِ نُوحٍ، ابنِ لامَكَ، ٣٧ بنِ مَتُوشَالَحَ، بنِ أَخْنُوخَ، بنِ يَارِدَ، بنِ مَهْلَلْئِيلَ، بنِ قَيْنَانَ، ٣٨ بنِ أَنُوشَ، ابنِ شِيتٍ، بنِ آدَمَ، ابنِ اللهِ.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: كانَ دَاوُدُ ابنَ ثلاثينَ سَنَةً يومَ تُوِّجَ مَلِكًا على إسرائيلَ.(١) وكانَ عُمُرُ يَسوعَ يُشيرُ إلى أنَّه ابنُ داودَ، وإلى أَنَّه سيرِثُ «عرشَ أبيه داود».(٢) كانَ يُوسُفُ ابنَ ثلاثينَ سَنَةً يومَ بَدأَ خِدمتَهُ لِفِرعونَ(٣) (أوريجنْس). إِنَّ عِبارَةَ «لِكَوْنِهِ ابنًا كانَ النَّاسُ يَحسِبونَهُ» تُثبِتُ ولادَةَ يسوعَ البكرَ في نَسبِهِ، وتُبَيِّنُ أَنَّهُ لم يكُنِ ابنَ يُوسُفَ بل ابنَ الله (أمبروسيوس). يُعَلِّمُنَا نَسَبُ يَسوعَ المسيحِ الجسديُّ أَنَّهُ هوَ ابنُ آدَمَ وابنُ الله معًا (برودنتيوس). نَسَبُهُ هُوَ نَسَبُ يُوسفَ،(٤) لأنَّ اليهودَ كانُوا يَعُدُّونَ النَّسَبَ مِن سِبطِ الزَّوجِ (أمبروسيوس). يَذكُرُ مَتَّى النَّسَبَ المَلَكِيَّ المُتحدِّرَ مِن داودَ، وأَمَّا لوقا فيَذكُرُ النَّسَبَ الكَهَنُوتيَّ، لأنَّ يَسوعَ هُوَ مَلكٌ وَكَاهِنٌ، وإنجيلُ لُوقا يُرْمَزُ إليه بعِجلٍ (أمبروسيوس). وضَعَ لوقا نَسَبَ يَسوعَ بَعدَ مَعْمودِيَّتِهِ، وَهَذا يُشيرُ إلى أَنَّ المعموديَّةَ في المسيح سَتكونُ الوِلادَةَ الجديدةَ لعائلَةِ الله الجديدة (أمبروسيوس).

تَذكُرُ اللائِحَةُ أَسماءً هامَّةً مثلَ دَاود، وإبراهيم، وأَنوش، والاسمُ الأخيرُ الثَّامِنُ والسبعون هُوَ اسمُ الله. يُضَمِّنُ لوقا لائحتَهُ بأسماءِ قِدِّيسين هَامِّينَ آخرينَ، خُصوصًا الذينَ عُرِفُوا بِبِرِّهِم أمامَ الله (أمبروسيوس).

متَّى، بخلافِ لوقا، يَبدأُ نَسَبَ يسوعَ بإبراهيمَ (أمبروسيوس) ويُضَمِّنُهُ أسماءَ بعضِ النِّساءِ (تامار، راعوث، راحاب، وأمرأةِ أُوريا)، وبعضِ اللَّواتي عُرِفْنَ بِسُلوكِهِنَّ المُشين (أوريجنْس).

الرَّقَم «ثلاثون» ذُو مَعنَى لاهوتيٍّ كبير. أوريجنْس: إذا سمِعتَ أنَّ هذِهِ الكَلِماتِ تُرشِدُ أفكارَكُم إلى الكُتُبِ المُقدَّسَةِ، فإنَّك ستكتشِفُ أَنَّ الرَّقَمَ «ثلاثين» أو «خمسين» يَضُمُّ كثيرًا مِنَ الأَحداثِ العَظيمةِ. كانَ يُوسفُ ابنَ ثلاثينَ سَنَةً يومَ أُطلِقَ سَرَاحُهُ مِنَ السِّجنِ وتَقلَّدَ مقاليدَ الحكمِ في مصرَ

(١) ٢ صموئيل ٥: ٤.

(٢) لوقا ١: ٣٢.

(٣) تكوين ٤١: ٤٦.

(٤) لوقا ٣: ٢٣.