التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

الآب، لأَنَّنا لا نَراه، إذ إِنَّه غَيرُ مَنظُور،(٢٧) لاهوته، والله لم يره أحدٌ قط.(٢٨) الابنُ هُوَ الله، لكنَّهُ لا يُرَى كابن، لأَنَّه هُوَ الله. غير أنَّه شَاءَ أَنْ يُظهرَ نفسَهُ في الجسَدِ. بما أَنَّ الآب لم يَلْبَس جسَدًا، فقد شَاءَ أَن يُبرهنَ لَنَا أَنَّهُ حـاضـرٌ في الابـن. قـال: «أَنـتَ ابنـي الحبيب، بكَ سُرِرتُ». إذا أَردتَ أَنْ تَتَعَلَّمَ أَنَّ الابنَ حَاضِرٌ دَائِمًا مَعَ الآب، اقرأْ ما يَقُولُهُ الابن: «إِذا ارْتَفَعْتُ إلى السَّمَاءِ، فَأَنتَ فِيها. وَإِذا نزلتُ إلى القبر، فأَنتَ هُناكَ».(٢٩) إذا طلبتَ دليلاً على الآب، فَاسْتمعْ لِيوحنَّا. ثِقْ بمن وثِقَ بأَنَّه عَمَّدَ المسيح، إذ إنَّ الآبَ قدِ ائتمنَه على ابنه. قال بصوتٍ سَماوي: «هَذا هُـوَ ابـنـي الـحـبـيـب، بـهِ سُــرِرت».(٣٠) عرض القدّيس لوقا ٢. ٩٤-٩٥.(٣١)

(٢٧) أنظر ١ يوحنا ٤: ٢.

(٢٨) يوحنا ١: ١٨.

(٢٩) مزمور ۱۳۹ (۱۳۸): ٨؛ أنظر عاموس ٩: ٢.

(٣٠) متى ٣: ١٧.

(٣١) EHG 77-79*

٢٣:٣-٣٨ نَسَبُ يسوع

٢٣ وكانَ يسوعُ عِندَ بَدءِ رِسالَتِهِ في نَحوِ الثَّلاثينَ مِن عُمرِه، وكانَ النَّاسُ يَحسبونَهُ ابنَ يُوسُفَ بنِ عالي، ٢٤ بنِ مَتَّات، بنِ لاوي، بنِ مَلْكي، بنِ يَنَّا، بنِ يوسُف، ٢٥ بنِ مَتَّثِيا، بنِ عاموسَ، بنِ نَحوم، بنِ حَسْلي، بنِ نَجَّاي، ٢٦ بنِ مَآتَ، بنِ مَتَّثِيا، بنِ شَمْعي، بنِ يُوسُفَ، بنِ يَهوذا، ٢٧ بنِ يوحَنَّا، بنِ ريسا، بنِ زَرُبَّابِل، بنِ شأَلْتئيل، ابنِ نيري، ٢٨ بنِ مَلْكي، بنِ أَدِّي، بنِ قَوْسام، بنِ أَلْمودام، بنِ عِير، ٢٩ بنِ يَشوع، بنِ لُعازرَ، بنِ يُوريم، بنِ مَتَّات، بنِ لاوي، ٣٠ بنِ شِمعونَ، بنِ يَهوذا، بنِ يوسُفَ، بنِ يونانَ، بنِ أَلْياقيم، ٣١ بنِ مَلْيا، بنِ مَنَّا، بنِ مَتَّاثا، بنِ ناتانَ، بنِ داود. ٣٢ ابنِ يَسَّى، بنِ عوبيد، بنِ بوعَزَ، بنِ سَلْمون، بنِ نَحْشونَ، ٣٣ بنِ عَمِّيناداب، بنِ أَدْمِين، بنِ عَرْنِي، بنِ حَصْرونَ، بنِ فارَصَ، بنِ يَهوذا، ٣٤ بنِ يَعقوبَ، بنِ إِسحقَ، بنِ إِبراهيم، ابنِ تارَحَ، بنِ ناحور، ٣٥ بنِ سَروجَ،