التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
البَابُ الشَّرْقِيُّ الْمُوْصَدُ، الَّذِي يدخلُهُ رَئيسُ الكَهَنَةِ وحدهُ ويبقى مُوصَدًا. ضدَّ البلاجيانيّين ٢. ٤. (٥)
الذَّبائحُ تُظهرُ فقرَ يُوسُفَ ومريمَ.
أوريجِنْس: لهذا السَّببِ تبدو ذبائحُ مريمَ عَجيبةً، لأنَّها لم تكُن كَفَّارةً أُولَى، «أي نَعجَةً حوليَّةً»، بلْ كفَّارةً ثانيةً. فقد كانتْ غيرَ قادِرَةٍ ماديًّا على تقديم الذَّبيحةِ الأُولَى. (٦) كُتِبَ أنَّهما صَعدا إلى الهيكل «ليُقرِّبا كما ورَد في شريعةِ الرَّبِّ: زَوْجَيْ يمام أو فرخيْ حمام». هذا يُظهِرُ حقيقةَ ما كُتبَ أنَّ يسوعَ المسيحَ «افتقرَ وَهُوَ الغنيُّ». (٧) لهذا السَّببِ، اختارَ أُمًّا فقيرةً وُلِدَ لها، ووطنًا فقيرًا قيلَ عنه: «لكنْ يا بيت لحمَ أفراته صُغرى مدُنِ يهوَّذا». (٨) مواعظ على اللّاويين ٨. ٤. ٣. (٩)
ذبيحةُ المسيح: عفَّةُ الجسَدِ ونعمةُ الرُّوحِ القُدسِ.
أمبروسيوس: فَلْنأتِ الآن إلى اليَمامةِ، المُختارَةِ بشريعةِ الرَّبِّ ذَبيحةً طاهِرةً. عندَ خِتَانِ الرَّبِّ، قُدِّمتِ الحَمَامَةُ، كما ورَد في شريعةِ الرَّبِّ: زَوْجَيْ يَمامِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ. (١٠) هذِه ذبيحةُ المسيحِ الحقيقيَّةُ: عِفَّةُ الجسدِ ونِعمةُ الرُّوحِ. العِفَّةُ لليمامةِ، والنِّعمةُ للحَمَامَةِ. ستَّةُ أيَّامِ الخلق ٥. ١٩. ٦٢. (١١)
٢: ٢٥-٢٧ سمعانُ يَنْتَظِرُ تعزيَةَ إسرائيل
سمعانُ وحَنَّةُ يُمثِّلان الجنسيْن اللَّذين يَنتظران الخَلاص.
بيدي: سِمعانُ وحَنَّة، رجُلٌ وامرأةٌ طاعِنانِ في السنِّ، باركا الرَّبَّ بخدماتٍ مُتفانيةٍ مُعْترِفَين بالإيمانِ. نظرَا إليه، وهوَ صغيرٌ في الجسدِ، لكنَّهما أدركَا أنَّهُ عظيمٌ في لاهوته. رمزيًّا، هذا يَعني المجمعَ، الشَّعب اليهوديَّ، الذي تعبَ وهُوَ يَنتظرُ تجسُّدَهُ. كانا مُستعدَّين لأنْ يُمجِّداه ويُعظِّماه فورَ مجيئِهِ بأيديهِما (بعملِهما الورع)، وبصوتِهما (بإيمانِهما غيرِ المزيَّفِ). كانا مُستعدَّين لمدحِهِ قائلين: «بحقِّك اهْدِني وعلِّمْني، أنتَ اللهُ مُخلِّصي، وإيَّاكَ أرجو نهارًا وليلًا». (١٢) ما نحتاجُ إلى ذكرهِ هُوَ أنَّ الجنسين بادَرا عَن استحقاقٍ للقائهِ وهُما يُباركانِهِ، إذ ظَهرَ كمُخلِّصٍ
(٥) FC 53:299
(٦) أنظر لاويّين (الأحبار) ٧:٥.
(٧) أنظر ٢ كورنثوس ٩:٨.
(٨) ميخا ٢:٥.
(٩) FC 83:159-60
(١٠) لاويّين (الأحبار) ٨:١٢.
(١١) FC 42:210
(١٢) مزمور ٥:٢٥ (٥:٢٤).