التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

مَعَهُ في مَوْتِهِ، نَقُومُ مَعَهُ أَيضًا...»(١١)

بَعْدَ خِتانِ يسوع، أَلغَتِ المعموديَّةُ الشَّعائِرَ التي كان الخِتَان رَمْزًا لها. لِهَذا السَّبَبِ نحنُ لَسْنَا مَخْتُونِينَ. يَبْدُو لي أَنَّ الخِتَانَ أَنْجَزَ ما يأتي: أَوَّلاً، مَيَّزَ أَنْسالَ إِبراهيمَ بِعَلامةٍ وخَتْمٍ، وَفَرَزَهُم عَن كُلِّ الأُمَمِ الأُخْرَى. ثانيًا، رَمَزَ إلى نِعمةِ المعمودِيَّةِ وفَعَّاليَّتها. فقد كَان الذَّكَرُ يُخْتَنُ من قبلُ لِيُعَدَّ بين شَعبِ الله بالخَتْم؛ أَمَّا اليوم فَيُعَمَّدُ ويُخْتَمُ بالمسيح، فَيُصبح عُضْوًا في عائِلَةِ الله بالتَّبَنِّي.

ثالثًا، الخِتَانُ هُوَ رَمْزُ المُؤمِنينَ المُثْبَتِينَ في النِّعْمَةِ، إِذ إِنَّهُم يَنحَرون الأَهواءَ واللَّذاتِ الدُّنيويَّةَ الهائِجَةَ بِمبضع الإيمان الحادّ، وَيُمِيتُونَها بأَعمالِ الزُّهدِ. لا يَفعَلُون هذا بِبَترِ غُلْفَةِ الجَسدِ، بل بتطهيرِ القلبِ. يَفْعَلون هذا بِخَتَنِ الرُّوح لا بالحَرفِ. مَديحُهُم، كَما يَقُولُ بولس، لا يَحتاجُ إِلى مَحكَمَةٍ إِنسانيَّةٍ، بل إلى مَرْسُومٍ عُلويٍّ.(١٢) تفسير لوقا ٢١.٣-٢٤.(١٣)

(١١) تيموثاوس ١١:٢.

(١٢) أنظر رومية ٢٩:٢.

(١٣) CGSL 55-57*

٢٢:٢- ٤٠ تقدمة يسوع للرَّبّ

«٢٢ ولَمَّا حانَ يَومُ طُهورهما بِحَسَبِ شَريعَةِ موسى، صَعِدا به إلى أُورُشَليمَ لِيُقَدِّماهُ لِلرَّبّ، ٢٣ كما كُتِبَ في شَريعَةِ الرَّبِّ من أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فاتِحِ رَحِمٍ يُدعَى لِلرَّبِّ مُقَدَّسًا، ٢٤ ولِيُقَرِّبا كما وَرَدَ في شَريعَةِ الرَّبِّ: زَوْجَيْ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمام. ٢٥ وكانَ في أُورُشَليمَ رَجُلٌ بارٌّ تَقِيٌّ اسمُه سِمعان، يَنْتَظِرُ التَّعزِيَةَ لإِسرائيل، والرُّوحُ القُدُسُ نازِلٌ عَلَيه. ٢٦ وكانَ الرُّوحُ القُدُسُ قد أُوحِيَ إِلَيه أَنَّه لا يَرَى الموتَ قَبْلَ أَن يُعايِنَ مَسِيحَ الرَّبِّ. ٢٧ فأتَى الهَيْكَلَ بِوحْيٍ مِنَ الرُّوح. ولمَّا دَخَلَ بالطِّفْلِ يسوعَ أَبَواه، لِيُؤَدِّيا عنْهُ ما تَفْرِضُه الشَّريعَة، ٢٨ حَمَله عَلى ذِراعَيْهِ ومَجَّدَ الله فَقَال: