التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٢: ٢١ ختان يسوع

^٢١وَلَمَّا انقَضَت ثَمَانِيةُ أَيَّامٍ فحانَ لِلطِّفْلِ أَن يُختَنَ، سُمِّيَ يَسوعَ، كما سَمَّاهُ المَلاكُ قَبلَ أَن يُحبَلَ بِه.

نَظرَةٌ عَامَّةٌ: إِنَّ خِتانَ يَسوعَ حَدَثٌ مُفيدٌ في كُلِّ شَيْءٍ (أوريجنِّس). فَالمُنَزَّهُ عَنِ الخَطيئَةِ يَأْخُذُ مَكانَ البَشَرِ وَيَخضَعُ للشَّريعَةِ كَحَامِلِ أَوزَارِ الخَطيئَةِ، وهَذا ما جَرَى في مَعمُوديَّتِه. خِتَانُهُ يُنبِئُ بمَعمُوديَّتِهِ. وبعد أَنْ عُمِّدَ انتَفَتِ الحاجَةُ إِلى الخِتَانِ (أثناسيوس). إِنَّ لاسمِ «يَسوع» القُدرَةَ عَلَى قَهرِ إِبليسَ وأَرواحِ الظُّلمَةِ (أوريجنِّس). لَمَّا انقَضَت ثَمانيَةُ أَيَّامٍ على ولادَتِهِ أُعلِنَتِ الغَايَةُ من التَّكفيرِ وَالقيَامَةِ بَاسمِهِ، ومن خِتَانِهِ وَمعمُوديَّتِهِ، إِذ دَشَّنَ انقِضَاءَ الدَّهرِ (بيدي، كيرلّس الإسكندريّ).

٢: ٢١ اختتن في اليوم الثامن

في خِتَانِه يَختَتِنُ البَشَرُ جَميعُهم. أوريجنِّس: عِندَمَا مَاتَ، مُتْنَا مَعَهُ. وَعِندَما قَامَ، قُمنا مَعَه. وعندما خُتِنَ خُتِنَّا معه. بعد خِتَانِهِ تَطهَّرنَا. لَم نَعُد بحَاجَةٍ لِخِتَانِ اللَّحمِ. عليكَ أَنْ تعرفَ أَنَّهُ خُتِنَ لأَجلِنَا. إِسمَعْ مَا يَقُولُه بولسُ بوُضُوحٍ: «فيه يَحِلُّ جَميعُ كَمالِ الأُلوهيَّةِ حُلولًا جَسَدِيًّا، وفيه تكونونَ كامِلين. إِنَّه رَأسُ كُلِّ صاحِبِ رِئَاسَةٍ وسُلْطان. وفيه خُتِنتُم خِتانًا لم يكُنْ فِعْلَ الأَيدِي، بل بِخَلْعِ الجَسدِ البَشَريّ، وهو خِتَانُ المسيح. ذلِكَ أَنَّكم دُفِنتُم معَه بِالمَعْمُوديَّةِ وبِها أَيضًا أُقِمتُم معه، لأَنَّكم آمَنتُم بِقُدرَةِ اللهِ الَّذي أَقامَه من بَينِ الأَموات».^(١) إِذًا هُوَ مَاتَ وَقامَ وَخُتِنَ لأَجلِنا. مواعظ على لوقا ١.١٤.^(٢)

القُدرَةُ في يَسُوع. أوريجنِّس: لا يَستَمِدُّ المَسيحيُّونَ شَجَاعَتَهُم من السِّحْرِ، بَلْ مِن اسمِ يسوع، وَمِن ذِكرِ مَا فَعَلَهُ. بذِكرِ اسمِهِ تُطرَدُ الشَّياطينُ مِنَ البَشَرِ، لاسيَّما عِندَ استدعائِهِ وَالنُّطقِ به بنيَّةٍ صَالِحَةٍ، وَبثِقَةٍ كَامِلَةٍ. عَظيمَةٌ هي قُدرَةُ اسمِ يَسوع، إِنَّها

^(١) كولوسي ٢: ٩-١٢.

^(٢) FC 94:56