التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
١: ٦٧ – ٨٠ نَشيدُ زَكَرِيّا
٦٧وَامتَلأَ أَبوهُ زَكَرِيّا مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ فَتَنَبَّأَ، قال: ٦٨«تَبارَكَ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسرائيلَ لِأَنَّهُ افتَقَدَ شَعبَهُ وَافتَداه ٦٩فَأَقامَ لَنا قَرنَ خَلاصٍ في بَيتِ عَبدِهِ داوُدَ ٧٠كَما وَعَدَ مِن قَديمِ الزَّمانِ بِلِسانِ أَنبيائِهِ الأَطهارِ: ٧١خَلاصًا مِن أَعدائِنا وَأَيدي جَميعِ مُبغِضينا ٧٢وَرَحمَةً مِنه لآبائِنا وَذِكْرًا لِعَهدِهِ المُقَدَّسِ ٧٣وَلِلقَسَمِ الَّذي أَقسَمَهُ لِأَبينا إِبراهيمَ أَن يُنعِمَ عَلَينا ٧٤أَن نَنجُوَ مِن أَيدي أَعدائِنا فَنَعبُدَهُ غَيْرَ خائِفين ٧٥في قَداسَةٍ وَبِرٍّ أَمامَهُ طَوالَ أَيّامِ حَياتِنا. ٧٦وَأَنتَ أَيُّها الطِّفْلُ سَتُدعى نَبِيَّ العَلِيّ لِأَنَّكَ تَسيرُ أَمامَ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ ٧٧وَتُعْلِمَ شَعبَهُ الخَلاصَ بِغُفْرانِ خَطاياهُم. ٧٨بِأَحشاءِ رَحمَةِ إِلٰهِنا بِها افتَقَدَنا المُشرِقُ مِنَ العُلَى ٧٩فَقَد ظَهَرَ لِلمُقيمينَ في الظُّلمَةِ وَظِلالِ المَوتِ لِيَهديَ خُطانا في سَبيلِ السَّلام». ٨٠وَكانَ الطِّفْلُ يَنمو وَيَتَقوّى بِالرُّوح. وَأَقامَ في البَرارِي إِلى يَومِ ظُهورِهِ لِإِسرائيل.
نَظرَةٌ عامَّةٌ: يَربِطُ نَشيدُ زكريَّا العَهْدَين القديمَ والجديدَ مُشيدًا بِعَظائمِ اللهِ الخَلاصيَّةِ في الماضي، ومُلمِحًا إِلى أَنَّ يُوحَنَّا ويَسوع سيُتمِّمانِها (نيكيتا رميسيانا). يمتلِئُ زكريَّا مِنَ الرُّوحِ القُدسِ، وتكسرُ نُبوَّتُه صَمتَ الأَشهرِ التِّسعةِ، فيتَحدَّثُ إِلى يُوحنَّا بسَمعِ أُذنَيهِ في يَومِ خِتَانِهِ (أمبروسيوس). يُؤكِّد زكريَّا في أَوَّل أُنشودتِه التَّجسُّدَ وفِداءَ المسيح اللَّذينِ سيُهيّئ لهما يوحنَّا (بيدي). يَدلُّ رَمزُ القرن في بيتِ داودَ على القُدرةِ والمَلكيَّةِ (جيروم). سيَخرُجُ نسلُ داود قرن خلاصٍ مغروسًا في كَرْمِ إِسرائيلَ الذي كَرمَتُهُ هو المسيحُ (أوريجنْس). مركزُ هذا النَّشيد هو ذكرى عهدِ الرَّبِّ المُقدَّسِ واليَمينِ الَّذي حلفَهُ لإِبراهيم، يمينٌ يُؤكِّد لإِسرائيلَ تحقيقَ وعدِ اللهِ (كيرلس الإسكندريّ). الحافِزُ إِذا هُوَ أَمانةُ اللهِ لوَعدِه بافتقادِ البشر وتخليصِهم مِن كلِّ أَعدائهم الماديّين والرُّوحانيّين (أوريجنْس).
ارتكضَ يُوحنَّا في بطنِ أُمّهِ لمَّا سَمِع صوتَ مريمَ الحامِلَةِ المُخلِّصَ. الآن يَسمعُ صَوتَ