التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

يعقوب السروجي. (٤٥٠-٥٢٠) كاتبٌ كنسيّ بالسريانية من الرُّها. وفي أواخر حياته سيمَ أسقفاً على سروج. كانَتْ كتابتُه الرئيسيَّةُ سلاسل من المواعظِ الموزونةِ الطويلةِ، أَعْطَتْه لقبَ "كُنَّارة الرّوحِ القدس". ينتمي إلى اللاخلقيدونية.

يناديوس بطريرك القسطنطينية. (توفي عام ٤٧١) واضعٌ لمؤلَّفاتٍ عديدةٍ، ومُقاوِمٌ لمسيحانيَّةِ كيرلّس الإسكندريّ.

يوحنا الذهبي الفم. Chrysostom (٣٥٤/٣٤٤-٤٠٧؛ برز بين ٣٨٦-٤٠٧). كاهنٌ أنطاكيّ انتُخِبَ بطريركاً على القسطنطينية. عُرِف ببلاغته واستقامة لاهوته وروحه الرَّعويَّة. قاومَ الرَّخاءَ والمجدَ الباطلَ في البلاطِ فنُفي وعُذّب فماتَ في منفاه.

يوحنا الدّمشقي. (٦٥٠- ٧٥٠) كاهنٌ عربيّ و لاهوتيّ دقيقٌ. تمتَّعت كتاباتُه بتأثيرٍ عظيمٍ في الكنائسِ الأرثوذكسيَّةِ شرقاً وغرباً. أهمُّ كتاباتِه «منهلُ المعرفة».

يوحنا الشيخ. (القرن الثَّامن) مُؤلِّفٌ سريانيّ ينتمي إلى الأوساطِ الرُّهبانيَّةِ في جبل قردو شمالي العراق. وضعَ ۲۲ موعظة ومجموعةً من ٥١ رسالةً يصفُ فيهما الحياةَ الصُّوفيَّةَ كخبرةٍ مسبقةٍ لحياةِ القيامةِ، وكثِمارِ سرِّ المعموديَّةِ والشُّكر.

يوحنا كاسيان. (٣٦٠-٤٣٢) وُلد في رومانيا، وسافر إلى الأراضي المقدَّسة، وزار مصرَ والقسطنطينية وروما في أواخر أيَّامه. جمعَ أقوالَ النُّساك وحكمهم، فكان لها تأثيرٌ في تطوّر الرهبنة الغربية.

يوستينوس الشهيد. (١٤٨-١٦١) فيلسوفٌ فلسطينيّ اهتدى إلى المسيحيّة. انتقل إلى روما حيث كتب عدّة منافحات ضدّ الوثنيّين واليهود. مات شهيداً.

يوسيفوس فلافيوس. (حوالي ۳۷- ۱۰۱) مُؤرّخٌ يهوديّ يَنحدِرُ من عائلةٍ كهنوتيَّةٍ. كان مُطَّلعا على تعاليم الأَسانيّين والصدوقيّين. لكنَّه صارَ فريسيًّا. انضمَّ إلى الثورة التي انطلقت عام ٦٦ فكان القائدَ الأعلى لقُوّات الجليل. نالَ حُظوةً عند فاسبسيان لذكائه، فأُطلق حُريَّتَه عندما صارَ إمبراطوراً.

يوكاريوس أسقف ليون. (برز بين ٤٢٠-٤٤٩) وُلد لعائلةٍ أريستوقراطيَّة، لكنَّهُ تخلَّى عن كُلِّ شيءٍ وصارَ هُوَ وزوجتُه وأولادُه رُهبانا في ديرٍ يقعُ في لارينس.