التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

مُلْحَقٌ لمؤلّفين كنسيّين ولأعمال مجهولةِ المؤلّف

سويروس الأنطاكي. (برز بين ٤٨٨ - ٥٣٨) سيم أُسقفاً عَلَى أنطاكية عام ٥١٢. رَفَضَ المجمع المسكونيَّ الرَّابعَ وانتقدَ مَرسُوم ليو بابا رومية.

سيزاريوس أسقف أرليس. (c. 470-542) أُسقف أرليس ابتداءً من عام ٥٠٣ عُرِفَ أوَّلاً بوعظه الرَّعويّ.

العرفانية. إِسمٌ يُطلقُ على أتباع باسليدس ومركيون وفلنتينوس وماني وغيرهم. يُؤمنُ العرفانيون بأنَّ المادَّةَ هي سجنٌ للرُّوحِ خَلَقَهُ الشَّرُّ أو الخالقُ الجاهلُ، وبأنَّ الخلاص يعتمدُ على القَدَرِ، وليس على الإرادَةِ الحرَّةِ.

غريغوريوس أسقف ألفيرا. (برز بين ٣٥٩ - ٣٨٥) كتب تفاسير تنهجُ نَهجَ أوريجنّس في أُسلوبها، ودافعَ عَنِ الإيمانِ النّيقاويّ ضد الآريوسية.

غريغوريوس الصانع العجائب. (القرن الثَّالث) سُمّي بالصانع العجائب Thaumaturgus على ما صَنَعَه من معجزات. كان تلميذ أوريجنّس، يُعْرَفُ بكتاب وُضِعَ تحت عنوان «كتاب شكر إلى أوريجنّس».

غريغوريوس الكبير. (٥٤٠ - ٦٠٤) بابا روما من عام ٥٩٠. كان مؤلّفاً خصيبًا وشخصيّةً قويةً موحّدةً في الغرب. اهتم بالليتورجيا فعُرِفَ قداس باسمه، وعُرِفَ أيضًا الترتيلُ الغربيُّ باسم الترتيلِ الغريغوريّ.

غريغوريوس النّزينزي. (ولد عام ٣٣٠؛ برز بين ٣٧٢ - ٣٨٩). أَبٌ كبادوكي، أُسقف نزينز وصديق باسيليوس الكبير وغريغوريوس النيصصي. معرُوفٌ بكتاباتِهِ المسيحيَّة، قاوم أبوليناريوس، واشتَهَرَ بشعرهِ وصياغتِه للاهوتِ التثليث، ترأَسَ المجمع المسكونيَّ الثّاني، وكُنّي باللاهوتيّ لسموّ كتاباتِه وشعره.

غريغوريوس النيصصي. (٣٣٥ - ٣٩٤). أصْغَرُ آباء كبادوكية، وأسقف نيصا وأخ باسيليوس. أَكَّدَ أَنَّ الله «واحدٌ في ثلاثة أقانيم». كان أحدَ الممثلين الأرثوذكسيّين الرّئيسيّين في مجمع القسطنطينية المسكوني عام ٣٨١.

غودينتيوس أسقف برسكيا. (برز عام ٣٩٥) خليفة فيلاستريوس في الأسقفيَّةِ وَواضِعٌ لمواعظ وخُطب عديدة.

فاليريان أسقف كيمان. (بَرَزَ بين ٤٢٢ - ٤٣٩) شاركَ في مجمعي رياز (٤٣٩) وفايسون (٤٢٢) بهدفِ تَثبيتِ النِّظامِ الكنسيّ. دعمَ هيلاريون أرليس في مُناظراته مع البابا ليو الأَوَّل.

فستيديوس. (عاشَ في القرنين الرَّابع والخامس) مُؤَلّفٌ بريطانيٌّ لكتاب «الحيَاةِ المسيحيَّة». اعتقدَ بعضُهم أَنَّه وضعَ بعضَ المُؤَلَّفات المنسوبةِ إلى بيلاجيوس.