التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
العَجائِبِ. رسالة ۱۸۷. ۲۲-٢٤، إلى داردانوس.(۳)
نبوَّةُ يوحنّا مِنَ الرَّحِم
مكسيموس التَّوريني: قبلَ أَنْ يُولَدَ يوحنَّا تنبَّأ وَهُوَ في رَحِمِ أُمِّهِ. اعترفَ بِمَجيءِ المسيحِ مرتكضًا مِنَ الفرحِ - لَمْ يُسْمَعْ لَهُ صَوتٌ، لأنَّهُ كانَ لا يَزالُ في تلافيفِ الرَّحِمِ. قالَت أليصاباتُ لمريمَ القِدِّيسةِ: «ما إنْ وَقَع صوتُ سَلامِكِ في أُذُنَيَّ حتَّى ارتكضَ الجنينُ ابتهاجًا في بَطْني».(٤) اغتَبَطَ يوحنَّا قبلَ أَنْ يُولَدَ. وَقبلَ أَنْ تَقوى عيناهُ على رُؤيَةِ مَا في العالمِ استطاعَ أَنْ يَعْتَرِفَ بِرُوحِهِ بِرَبِّ العالمين. في هذا الاعتبارِ تَمَّتِ الآيَةُ النَّبويَّةُ القائِلة: «قَبلَ أَنْ أُصَوِّركَ في البَطنِ عرَفْتُكَ، وَقَبلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الرَّحِم قَدَّسْتُكَ».(٥) يَجِبُ أَنْ لا نَتَعجَّبَ مِن ذلك، فبعدَ أَنْ سَجَنَ هيرودُسُ يوحنَّا واصلَ هذا الأخيرُ الإنباءَ عن المسيحِ لتلاميذه، وعِندَما كان مَحصورًا في الرَّحِم بَشَّر بهِ بارتكاضِهِ. موعظة ٤،٥، في عيد ميلاد يوحنّا المعمدان.(٦)
رَحِمُ أليصابات المُنْتَعِش
أفرام السرياني: ارتكَضَ يُوحنَّا ابتهاجًا ليُعلِنَ عَن وَعظِه المُستقبليِّ. اغتبطَ جنينُ المرأةِ العاقرِ أمامَ جنينِ العَذْراء. التَمَسَ لسانَ أُمِّهِ لِتُنْبِئَ عنه بالرَّبِّ. كانَ حَملُ أليصاباتَ مَخفيًّا عَن مريمَ لِستَّةِ أَشهُرٍ، تَقَوَّتْ من خِلالِها أوصالُ الجنين فصارَ قادرًا على الارتكاضِ وتأديةِ الشَّهادةِ لمريم. لم يغتَبِط الجنينُ وَهُوَ في رَحِمِ أُمِّهِ عَبثًا... بل لتَتَجلَّى العطايا الإلهيَّةُ في العاقِرِ الَّتي كانت تحملهُ. وارتكضَ ابتهاجًا لِيعرِف الرَّحِمُ الآخَرُ، أي رحمُ العَذراء، المواهِبَ المُعطاةَ لأليصابات، ولتُؤمِنَ التُّربتان بالزَّرعِ الَّذي تَلقّتاهُ بكلمةِ جبرائيل حارثِهما. ولمَّا كان مِن المستحيلِ على يوحنَّا أن يهتِفَ من فَرحِهِ ويُؤدِّي شَهادَةً لِربِّهِ، بدَأَت أُمُّهُ تَقُولُ: «مُبارَكَةٌ أَنتِ في النِّساءِ، وَمُبارَكَةٌ ثَمرَةُ بَطنِكِ».(٧) لقد أعدَّ الرَّبُّ رَسولَهُ في رَحِمٍ مَيْتٍ ليُظهِرَ أنَّهُ أَتَى بعدَ آدَم الميت. أحيا رَحِمَ أليصاباتَ أوَّلًا، ومِن ثمَّ أَحيا تُربَةَ آدَمَ بجسدِهِ. تفسير تاتيان للإنجيل الرُّباعي ١: ٢٧-٣٠.(٨)
(۳) FC 30:238-39**
(٤) لوقا ١: ٤٤.
(٥) إرميا ١: ٥.
(٦) ACW 50:24**
(٧) لوقا ١: ٤٢.
(٨) JSSS 2:57-58**