التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

يَذْكُرُ يسوعُ نُبوءَاتِ العَهْدِ القَدِيمِ والإنباء بآلامه.

كيرلس الإسكندري: فَتَحَ أَذْهَانَهُمْ لِيَفْهَمُوا أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَأَلَّمَ عَلَى خَشَبَةِ الصَّلِيبِ. ذَكَرَ تَلامِيذَهُ بِمَا قَالَهُ لهُمْ: أَنْبَأَ بِآلَامِهِ عَلَى الصَّلِيبِ تَتِمَّةً لِمَا تَنَبَّأَ بِهِ الأنبياءُ، وَأَنَارَ بَصَائِرَهُم لِيَفْهَمُوا النُّبُوءَاتِ القَدِيمَةَ. شرح لإنجيل لوقا، موعظة على الفصل ٢٤. 1

إِيمَانُ المُخْتارِينَ وَاحِدٌ.

بيدي: لَمَّا كَانَ الرَّبُّ عَلَى وَشْكِ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاوَاتِ، عَلَّمَ تلاميذَهُ مَا يَخْتَصُّ بِسِرِّ الإيمانِ بِهِ، لذلك كانوا قادرين على التَّبشيرِ به عن يقين، لأنَّهُمْ نَالُوهُ مِنْ فمِ الحَقِّ، وعَرَفُوا أَنَّ كلامَ الأنْبِياءِ من قبلُ كانَ رمْزًا لَهُ. ظهَرَ لَهُم بَعْدَ انتصارِ قِيَامَتِهِ، وفقًا لِمَا سَمِعْنَاه، حِينَ تُلِيَ الإنجيلُ على مَسَامِعِنَا. قالَ: «هَذَا هُوَ الكَلَامُ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ حِينَ كُنْتُ مَعَكُمْ»، أَي حين كُنْتُ لا أَمْلِكُ جَسَدًا فَانِيًا قابلًا للفسادِ. «ينبغي أنْ يتمَّ ما كُتِبَ عَنِّي فِي شَرِيعَةِ مُوسَى وَكُتُبِ الأَنْبِيَاءِ والمَزَامِيرِ». قالَ إِنَّهُ أَتَمَّ ما بَشَّرَ بِهِ مُوسَى وَالأنْبِيَاءُ والمَزَامِيرُ مِن أَسْرَارٍ. والثَّابِتُ هو أَنَّ الكَنِيسَةَ وَاحِدَةٌ في جميعِ قِدِّيسِيهَا، وأَنَّ إِيمَانَ المُخْتَارِين وَاحِدٌ، وهو إيمان السَّابِقِينَ واللَّاحِقِينَ لمَجِيئِهِ بالجسدِ. إِنَّنَا بالإِيمَانِ مُخَلَّصُونَ بتَجَسُّدِهِ وَآلامِهِ وقِيَامَتِهِ. الموعظة ١٥:١١، على الصعود. 2

الموتُ، والقِيامَةُ وَإِقَامَةُ الأسْرَارِ.

بيدي: تَعَلَّمَ التَّلَامِيذُ أَنَّ جَابِلَهُمْ نَالَ من الأَذَى ما نَالَ على أيْدِي الخَطَأَةِ، وَأَخْضَعَ ذَاتَهُ لِحُكْمِ المَوتِ مِنْ أجلِ خَلاصِهِم، حَثَّهُم على احتمالِ كُلِّ أنواعِ الشَّدَائِدِ مِن أجل خلاصهم. تذكّروا أنَّه بأَسْرارِهِ المُقَدَّسَةِ قد تمَّ تطهيرُهُمْ وتَقْدِيسُهم واتِّحَادُهُم بجسدِ مَن ذَاقَ الموتَ مِن أَجْلِهِم، فقدَّمَ لهُمْ مِثَالاً لقيامتهم من الموت...

«كان على المسيحِ أَنْ يَتَأَلَّمَ ويَقُومَ من بينِ الأَمْوَاتِ في اليومِ الثَّالِثِ»، و «عَليْكُمْ أَنْ تُبشِّروا جميعَ الأُمَمِ بالتَّوْبَةِ وغُفْرانِ الخطايا باسمِهِ». هُنَاكَ تسلسلٌ لا غِنى عنه في سَرْدِ الأَحْدَاثِ. في البَدْءِ كَانَ عَلَى المسيحِ أَنْ يَفْدِيَ العَالَمَ بإِراقَةِ دَمِهِ، وأَن يُفْتَحَ مِن ثمَّ، بقِيَامَتِهِ وصُعُودِهِ، بَابُ الملكوتِ السَّمَاوِي للبَشَرِ. وبعد ذلكَ أَرْسَلَ مُبَشِّرين إلى كُلِّ العَالمِ ليُعْلِنُوا كلِمَةَ الحَيَاةِ وخِدمَةَ أَسْرَارِ الإيمانِ، ليُخَلِّصُوا ويُبَلِّغُوا فرحَ الوَطَنِ السَّماوي بناسوتِ يسوعَ

1 CGSL 620*

2 CS 111 2:135-137**