سراج الكلمة
‹ صفحة ٥٨٥ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٥٨٥

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


٢٤: ٤٤-٤٩ التَّعْلِيمُ الأَخِيرُ

وَقَالَ لَهُمْ: «ذَلِكَ كَلامِي الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ وهُوَ أَنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ كُلُّ مَا كُتِبَ فِي شَأْنِي فِي شَرِيعَةِ مُوسَى وَكُتُبِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ. وَحِينَئِذٍ فَتَحَ أَذْهَانَهُمْ لِيَفْهَمُوا الكُتُبَ، وَقَالَ لَهُمْ: «كُتِبَ أَنَّ الْمَسِيحَ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ وَيَقُومَ مِن بَينِ الْأَمْوَاتِ فِي الْيَومِ الثَّالِثِ، وَتُعْلَنَ بِاسْمِهِ التَّوْبَةُ لِغُفْرَانِ الخَطَايَا لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ، ابتداءً مِن أُورُشَلِيمَ. وَأَنْتُم شُهُودٌ عَلَى ذَلِكَ. وَهَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيكُم مَا وَعَدَ بِهِ أَبِي. فَأَقِيمُوا فِي أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْ تُلْبَسُوا قُوَّةً مِنَ العُلَى».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: طَلَبَ الرَّبُّ القَائِمُ من تَلامِيذِهِ أَنْ يَتَذَكَّرُوا تَعْلِيمَهُ ويَفتَحوا أَذْهَانَهُم لِيَفْهَمُوا الكُتُبَ. هَذَا مَا يُشَجِّعُ السَّامِعَ للإِنجِيلِ على تَفَقُّهِ ما أُنْبِئَ بآلامِهِ، وتَذَكُّرِ نُبُوءَاتِ العَهْدِ القَدِيمِ (كيرلس الإسكندري). إِنَّ إِيمَانَ جَمِيعِ المُخْتَارِينَ وَاحِدٌ، بِمَا فيهِ إِيمَانُ قِدِّيسِي العَهْدِ القَدِيمِ الَّذِينَ أَنْبَأوا بِمَوتِ المَسِيحِ وَقِيَامَتِهِ (بيدي). بعد تَحَمُّلِهِ الآلامِ وَقِيَامَتِهِ تَحدَّثَ يسوعُ عَنِ الكَنِيسَةِ الآتِيَةِ، وَأَوصَاهُمْ بِأَنْ يُبَشِّرُوا بِالتَّوبَةِ وَغُفْرانِ الخَطَايَا (أوغسطين). بِقِيَامَتِهِ مِن بَينِ الأَمْوَاتِ أَعْلَنَ لَنَا المُسْتَقْبَلَ الَّذِي يَنْتَظِرُنَا، بِمَنْحِهِ إِيَّانَا غفرانَ الخطايا في خِدمَةِ الأَسْرَارِ الإِلهِيَّةِ (بيدي).

بَدَأَ تَبْشِيرُ الشُّعُوبِ يَومَ العَنْصَرَةِ، حِينَ نزلَ ما وَعَدَ بِهِ الآبُ عَلَى التَّلامِيذِ، ومَكَّنَهُم من إِبْلاغِ البِشَارَةِ بِلُغَاتِ جَمِيعِ الأُمَمِ (أوغسطين). تَبْدَأُ الكَنِيسَةُ فِي أُورُشَلِيم، ولكِنَّهَا تَمْتَدُّ إلى جميعِ أَصْقَاعِ الأَرْضِ (بيدي). أَعْطَاهُم يَسُوعُ رُوحَهُ لِتَبْلُغَ المَعْمُودِيَّةُ، الَّتِي نَالُوهَا عَلَى يَدِ يُوحَنَّا، كَمَالَهَا (كيرلُس الإسكندري). مَنَحَ رُوحُ المسيحِ المُتَجَسِّدِ التَّلامِيذَ مَوَاهِبَ الخَلِيقَةِ الجَدِيدَةِ الَّتِي تَحقَّقَت بِتَجَسُّدِهِ وَآلامِهِ ومَوتِهِ وَقِيَامَتِهِ بالجسدِ، لِيَحْمِلُوا البُشْرَى إِلَى العَالَمِ، وَيَشْفُوا المَرْضَى، ويُخْرِجُوا الشَّيَاطِينَ، ويُقِيمُوا المَوْتَى (بيدي). شَهِدَ التَّلامِيذُ حُضُورَ المسيحِ فِي وسَطِهِم، ولكِنَّهُم لن يُبَشِّروا إِلَّا بَعْدَ أَنْ نَالُوا قُوَّةَ الرُّوحِ (أوغسطين).