التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

انشقاقُ حجابِ الهَيْكَلِ يُظهرُ الفَصلَ بينَ الشَّعبَين.

أمبروسيوس: انشقَّ الحِجابُ. فأفصَحَ هذا عَنِ انقِسامِ الشَّعْبَين أو عن تدنيسِ أسرارِ المَجمَعِ. انشقَّ الحِجابُ القديمُ،^(١١) لتُعلِّقَ الكنيسةُ ستائرَ إيمانِها. يُزاحُ حِجابُ المَجْمَعِ، لِتَرَى أسرارَ الدِّينِ الدَّاخليَّةَ ببصيرةٍ لا ستارةَ عليها.^(١٢) فقائدُ المائةِ يعترفُ بالمسيحِ الَّذي صَلبَهُ ابنًا للَّه.^(١٣) تفسير القدّيس لوقا، الكتاب ١٠. ١٢٨.^(١٤)

الرُّوحُ يأتي من الهَيْكل بعدَ أَنْ شُقَّ الحِجابُ ليفتَحَ القُبُورَ.

أفرام: لمَّا رأى الرُّوحُ الابنَ مُعلَّقًا عُريانًا، ارتفعَ^(١٥) وشقَّ الرِّداءَ إلى نصفين. ولمَّا شاهَدَتِ الرُّمُوزُ حَمَلَ الرُّمُوزِ، شَقَّتِ الحِجابَ ومَضت لتُقابِلَه. فانحدرَ رُوحُ النُّبوءَةِ المُقيمُ في الهيكلِ إلى أسفلَ ليُعلنَ حُضورَهُ بين البشر، وانطلقَ إلى العُلى مُعْلِنًا صُعودَ ربِّنَا إلى السَّماوَاتِ. «القُبُورُ تَفتَّحت»،^(١٦) وهذا يدلُّ على أنَّ يسوعَ قادرٌ على تحطيمِ خشبَةِ الصَّليب إرَبًا إرَبًا. لكنَّهُ لم يُحطِّمْها، لأنَّهُ شقَّ بها الملكوتَ لينتزِعَهُ مِنَ اليهودِ، فتَمَّ تجنُّبُ الأُمَمِ الخطيئةَ. بدلًا من ذلكَ شَقَّ الرُّوحُ الحِجابَ، وخَرجَ مِنَ الهَيْكلِ، وجمَعَ الأبْرَارَ الَّذي خَرَجُوا مِنَ القُبُورِ^(١٧) ليكُونُوا شُهودًا على خُرُوجِهِ مِنَ الهَيْكَلِ. هذان الخُروجَانِ كانا يُعلِنانِ ذلكَ أحَدهُما للآخر. كان الرُّوحُ يَمسحُ ويُقدِّسُ المَلكَ والنُّبوءَةَ. لذلك غَادرَه الرُّوحُ مَنبَعُ هاتين الخِدْمَتين، ليُعرَفَ أنَّ من تَعهَّدَهُما قد قطَعهُما من هُناك... غيرَ أنَّ الله، ليُخلِّصَ البشريَّةَ، قَبِلَ أَنْ يموتَ ابنُهُ على الصَّليبِ، من دونِ أنْ يتردَّدَ في الأمرِ. تفسير الإنجيل الرُّباعيِّ لتاتيان، ٢١. ٦.^(١٨)

صَوتُ يسوعَ العالي يعترفُ بالفصلِ بين الألوهيَّةِ والجسدِ.

أمبروسيوس: «قال هذا، وأَسْلَمَ الرُّوحَ».^(١٩) «أسْلَمَ»^(٢٠) الرُّوحَ طوعًا وبغيرِ إكراهٍ. يَقولُ متَّى: «أسلَمَ رُوحَهُ»،^(٢١) لأنَّ ما أسْلَمَهُ هُوَ تلقائيٌّ، وما ضاعَ لا سبيلَ إلى اجتِنابِهِ. وبما أنَّ هذا الأمرَ حقيقيٌّ يُضيفُ قائلًا: «بصوتٍ

(١١) متّى ٢٧: ٥١، لوقا ٢٣: ٤٥.

(١٢) ٢ كورنثوس ٣: ٤.

(١٣) متّى ٢٧: ٥٤، لوقا ٢٣: ٤٧.

(١٤) EHGL 430-431**

(١٥) من إقامته في قدس الأقداس.

(١٦) متّى ٢٧: ٥١-٥٢.

(١٧) متّى ٢٧: ٥٢-٥٣.

(١٨) JSSS 2:320**

(١٩) لوقا ٢٣: ٤٦.

(٢٠) لوقا ٢٣: ٤٦.

(٢١) متّى ٢٧: ٥٠.