التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: مِن دَواعِي السُّخْرِيَةِ أَنْ يَحْمِلَ أُمَمِيٌّ، وَهُو سمعان «القيريني» – وقيرين هي مُسْتَعمَرَةٌ يُونانِيَّة كانت تقعُ على شاطىء شَمالِ إفريقيا (ليبيا) – عبءَ الصَّليبِ عن يسوع (أفرام). فَيَسُوعُ يحمِلُ على شاكِلَةِ إبراهيم خَشَبَةَ إِلى مَكان الصَّلْب (كيرلس الإسكندري). أمَّا مَوتُ المسيحِ فَلَيسَ مَدْعَاةً للنَّوْحِ. إنَّهُ فِصْحٌ يُعْبَرُ بهِ إِلى الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ، لأَنَّ يسوعَ قامَ مِن بَينِ الأَمْوات (أثناسيوس). وقَفَ يسوعُ قُبالَةَ أُورَشَليم وأَعْلَنَ أَنَّ دُمُوعَ بَنَاتِ أُورَشليمَ لم تُذْرَفْ لأَجْلِهِ، بَلْ لأَجْلِ أُورَشليم وَسُكَّانِها حِينَ يَتِمُّ تدميرُ المدينةِ (كيرلس الإسكندري). إنْ كانُوا يُحَطِّمُونَ غُصْنًا أَخْضَرَ يُعطِي ثَمَرًا فماذا يَفْعَلُون بغُصْنٍ يَابِس لا يَحْمِلُ ثَمَرًا؟ (أفرام). أَنْ يَكُونَ المرءُ غُصْنًا أَخْضَرَ الآنَ أَفْضَل مِن أَنْ يَكُونَ غُصْنًا يَابِسًا في ذلك الوقت، أي عندما تَأكُلُهُ نِيرانُ الهَلاكِ.

٢٣: ٢٦-٢٧ المُشارِكُونَ في رِحْلةِ الصَّلب:

سمعانُ القِيرينيُّ، أُمميٌّ، يَقْبَلُ عبءَ الصَّليبِ لأَجلِ يسوع.

أفرام: بَعْدَما حَمَلَ يَسُوعُ عُودَ صَليبِهِ وانطَلقَ، وَجَدُوا رَجُلاً قَيرِينِيًّا، أَي أُمَميًّا، فَأَوْقَفُوه وَأَلْقَوا عَلَيهِ خَشَبَةَ الصَّليبِ. كانَ إِعْطاءُ خَشَبَةِ الصَّليبِ للأُمَمِ طَوْعًا، لأَنَّ اليَهُودَ عَصَوا فَرَفَضُوا مَجِيءَ مَن كانَ يَحْمِلُ البَرَكاتِ. فَأَلقوه على الأُمَمِ. رَفَضُوه حَسَدًا، والأُمَمُ قَبِلَتْهُ، فَكانَ ذلك مَدعَاةً لحَسَدٍ يَنْهَشُ اليَهُودَ. نَظَرَ المسيحُ إِلى تَرْحابِ الأُمَمِ بهِ بِعَينِ الرِّضَى فَحَسَدَهم اليَهُودُ. إِنَّ حَمْلَ المسيحِ لِصَلِيبِهِ إِعْلانٌ لِغَلَبَتِهِ. قالَ المسيحُ إنه ما مِن أَحدٍ أَكْرَهَهُ على المَوتِ: «لِيَ القُدْرَةُ أَنْ أُضَحِّيَ بِحَياتِي ولِيَ القُدْرَةُ أَنْ أَسْتَرِدَّها».(١) فَلِماذَا يَحْمِلُ شخصٌ آخَرُ الصَّلِيبَ؟ تمَّ ذلك دَلالَةً علَى أَنَّ المُنَزَّهَ عَن كُلِّ خَطِيئَةٍ قد عُلِّقَ عَليهِ لأَجلِ الَّذينَ رَفَضُوه. شَرْح الإِنجِيلِ الرُّباعِيِّ لتاتيان ٢٠:٢٠.(٢)

حملَ يسوعُ الخَشَبَةَ إِلى مَوْضِعِ المُحْرَقَة على مِثالِ إبراهيم.

كيرلس الإسكندري: لمَّا صَعِدَ إبراهيمُ المَغْبُوطُ إِلى الجَبَلِ لِيُقَدِّمَ ابنه إِسحق مُحْرَقَةً كمَا أَمَره اللهُ، وضَعَ إِسحق على المَذْبَح فوقَ الحَطَبِ، فَكان رَمْزًا للمسيحِ وهُوَ يَحمِلُ صَلِيبَهُ عَلَى كتفيهِ ويَرْتَفِعُ إلى مجدِ آلامِهِ. قالَ: «الآنَ تمجَّدَ ابْنُ الإِنسانِ وتَمجَّدَ الله فيه، وإِذا كَان

(١) يوحنّا ١٨:١٠.

(٢) JSSS 2:304**