التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

أَشْرَارٍ، لم يَشَأْ أَنْ يُدَافِعَ عَن ذَاتِهِ مع أَنَّه عَليهم قديرٌ.

إِنَّ الرَّبَّ نَفسَه شَرَح سببَ بقائِهِ صَامِتًا بقولِهِ: «إن قلتُ لكم لا تُصدِّقونني، وَإنْ سألتُكم لا تُجيبونني».(٣) إِنَّه لأمرٌ خَارِجٌ عَن حُدُودِ الطَّبِيعَةِ أَن يُؤكِّدَ أَنَّه ملكٌ عَلَى أَن يتكلَّمَ. يَعجَزُ الَّذِينَ يَعْتَرِفُون بِمَن سَخِروا بِهِ عَن إدَانَتِهِ. وحِينَ أَرَادَ هيرودسُ أَن يَراهُ يَصْنَعُ المُعْجِزَاتِ كان يَسوعُ صَامِتًا ولم يُجْرِ أَيَّةَ مُعْجِزَةٍ، لأَنَّ قَسوة هيرودسَ تحجُبُ عنه رُؤيَة ما هو إلهيٌّ. كانَ الرَّبُّ يَتَجَنَّبُ إِبرازَ مُعْجِزَاتِهِ. يرمزُ هيرودسَ إلى غيرِ المُؤمِنينَ، الَّذين لا يُؤمِنُون بالشَّرِيعَةِ والأَنْبِياءِ ولا يَسْتَطِيعُون تاليًا رُؤْيَةَ أَعْمَالِ المَسِيحِ العَجَائِبِيَّة في الإنجيلِ.(٤) تَفْسِيرُ القدِّيسِ لوقا، ٩٧-٩٩.(٥)

لِبَاسُ يَسوعَ الأَبيَضُ يَرمُزُ إِلَى آلامِهِ المُنَزَّهَةِ عَن الخَطَأ.

أمبروسيوس: مِنَ المميَّزِ أَنَّ هيرودسَ أَلْبَسَ يَسوعَ رداءً بَرَّاقًا. هذا اللِّبَاسُ يُشيرُ إِلى آلامِهِ الطَّاهرةِ، لأَنَّ حَمَلَ اللهِ المُمجَّدَ والمُنَزَّهَ عَنِ العُيوبِ قَبلَ أَن يَحْمِلَ خَطايا العَالمِ.(٦) أَمَّا هيرودسُ وبيلاطسُ فقد تصالحَا بِيَسوعَ المسيحِ في ذلكَ اليومِ بَعْدَ أَنْ كَانَا عدوَّينِ لَدودَينِ. إِنَّهُمَا صُورَةٌ ناطقةٌ عن شَعْبِ إِسرائيلَ والأُمَمِ. لقد سَادَهُمَا الوِئَامُ بعد أَنْ لاقى الرَّبُّ ما لاقاه من عذاباتٍ لأَجْلِهم.(٧) أُلقِيَ، أَوَّلًا، الحُضُورُ القَبْضَ علَى كَلِمَةِ اللهِ وأحضروه إلى اليَهُودِ، عَمَلًا بمَا أَمكَنَهُمْ عَليهِ تقواهُمْ. أَلْبَسُوا المَسيحَ رِداءً بَرَّاقًا، وهزَئُوا بهِ.(٨) تفسيرُ القدِّيس لوقا، الكتاب ١٠، ٣.(٩)

(٣) لوقا ٦٧:٢٢-٦٨.

(٤) يوحنَّا ٤٦:٥-٤٧.

(٥) EHGL 420**

(٦) يوحنَّا ٢٩:١.

(٧) أفسس ١٣:٢.

(٨) رومية ٣٠:١-٣١.

(٩) EHGL 421-42