التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
٢٢: ٤٧-٤٨ يهوذا يَخُونُ يسوعَ بِقُبْلَةٍ
خِزْيُ يَهُوذا وَعَارُه
كيرلس الإسكندري: يُضِيفُ لوقا أنَّ يهوذا كَانَ أَحدَ الاثني عشرَ. هذه الإضافةُ لَها قَدْرٌ مِنَ الأَهمِّيَّةِ كَبِيرٌ لأنَّهَا تُثْبِتُ جُرمَ الخَائِنِ. كَانَ الرَّبُّ قَد كَرَّمهُ بِمَقامِ التِّلْمِيذِ وزيَّنَه بالشَّرفِ الرَّسوليّ واستَقْبلهُ مُخْتَارًا وأَجْلَسَهُ إلى المَائِدَةِ وَمَنَحَهُ أَسْمَى المَقاماتِ، لكنَّه انقلبَ إِلَى أَدَاةٍ في أَيْدي قَتَلَةِ المسيحِ. أَيُّ رِثَاءِ جَنَائِزِيٍّ يكفيهِ، أَمْ أَيُّ فَيضانِ من الدُّمُوعِ لا يَذْرِفُه مَن يَرى سُقُوطَ ذاك الأحمقِ مِن النَّعِيمِ الَّذِي كَانَ فِيهِ إلى بُؤْسٍ كَهَذا! من أَجلِ دِرهَمٍ تَافِهٍ خَسِرَ صُحبةَ المسيحِ وفَقَدَ رَجَاءَه باللهِ. خَسِرَ الكَرامةَ والأَكالِيلَ والحَيَاةَ والمَجْدَ المُعَدَّ لأَتباعِ المسيح الأَوْفِياءِ، وخَسِرَ حَقَّ السِّيَادَةِ مَع الرَّبِّ. تفسيرُ القديس لوقا، ١٤٨. (1)
سُخْرِيَةُ قُبْلَةِ يَهُوذا
أمبروسيوس: هَذِهِ آيَةُ القُدْرَةِ الإِلهِيَّةِ، ودرسٌ في الفضِيلَةِ عَظِيمٌ. تُكْشَفُ نِيَّةُ الخِيَانَةِ، لَكِنَّ الصَّبْرَ عَلَيها لا يُنْكَرُ. لقَد أَبَنْتَ، أَيُّها السَّيِّدُ، هُوِيَّةَ الخَائِنِ، وَكَشَفْتَ سَرائِرَه.(2) وَدَلَلْتَ عليهِ بِقَوْلِكَ: إِنَّ «ابنَ الإِنسانِ» هُوَ المَقصُودُ بِنَاسُوتِهِ لا بِلاهُوتِهِ. إِلى ذلكَ أَبْسَلَ المسيحُ كُفْرانَ مَن خانهُ. لَقَد كَانَ ابْنُ اللهِ، وسَرَّهُ أَنْ يَصِيرَ من أَجْلِنَا ابْنَ الإِنسانِ. كَأَنَّهُ يَقُولُ: «بسببِكَ أيُّها الجاحِدُ، قَبِلْتُ خِيانتك»... لقد جَرَّمَ الخَائِنَ بِحُنُوِّ مَحبَّتِهِ: «أَبِقُبلَةٍ، يَا يَهُوذا، تُسَلِّمُ ابنَ الإِنسانِ؟» وكَأَنَّهُ يَقُولُ: «أَبِعُرْبُونِ المحبَّةِ تَجرحُ، وبِمَظْهَرِها تُرِيقُ دَمًا، وباسمِ السَّلام تَقْتُلُ؟ أَتَخُونُ سَيِّدَكَ، أَيُّها العَبْدُ، ومُعَلِّمَكَ، أيُّها التِّلْمِيذُ، وخَالِقَكَ، أَيُّهَا المُخْتَار؟!» وبكلامٍ آخَرَ: «جُرُوحُ المُحِبِّ أَمِينَةٌ وقُبُلاتُ العَدُوِّ خَائِنَةٌ».(3) يَقُولُ هَذا القولَ لِخائِنٍ. ومَاذَا يَقُولُ لِفَاعِلِ السَّلامِ؟ «قَبِّلْنِي بِقُبْلاتِ فَمِكَ».(4) قَبِلَ المسيحُ يهوذا، لا لِيُعَلِّمَنا أَنْ نُجَامِلَ، بَلْ لِيُرِينَا أَنَّهُ لا يَتَهرَّبُ من خِيانَةِ يَهُوذا. إِنَّهُ لم يَحرِمْ يَهُوذا واجِبَ المحبَّةِ.(5) لقد كُتِبَ: «طَالَت على نَفْسِي السُّكْنَى مَعَ الَّذِينَ يُبْغِضُون السَّلام».(6) تفسيرُ القديسِ لوقا، الكتاب ١٠، ٦٣-٦٤. (7)
(1) CGSL 587-588**
(2) مزمور ٦:٥٠.
(3) أمثال ٦:٢٧.
(4) نشيد الأناشيد ٢:١.
(5) متى ٤٩:٢٦.
(6) مزمور ١٢٠ (١١٩): ٦.
(7) EHGL 409-410**