التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٣٥:٢٢-٣٨ الإِنْباءُ بِالآلامِ

٣٥وقالَ لَهُم: «حينَ أَرْسَلْتُكُم بلا كِيس دَراهِمَ ولا مِزْوَدٍ ولا حِذاءٍ، فهَل أَعْوَزَكُم شَيءٌ». قالوا: «لا». ٣٦فقالَ لَهُم: «أَمَّا الآنَ فَمَن كانَ عِندَه كِيسُ دَراهِم فَلْيَأْخُذْهُ. ومَن كانَ عِندَه مِزْودٌ فَلْيَفْعَلْ كَذلِكَ. ومَن لَم يَكُنْ عِندَه سَيفٌ فَلْيَبِعْ رِداءَهُ ويشتَره. ٣٧فإِنِّي أَقُولُ لكُم: يَجِبُ أَنْ تَتِمَّ فيَّ هذِهِ الآيةُ: وأُحصي مع المُجرِمين. فإِنَّ أَمْري يَنتَهي». ٣٨فقالوا: «يا ربُّ، ههنا سَيفان». فقالَ لَهُم: «كَفى».

نَظْرَةٌ عامَّةٌ: إِنَّ كلامَ يسوع الأخير لتلاميذه أهابهم للاستعدادِ لصِراع عنيف يحصل حينَ آلامِهِ (كيرلُّس الإسكندري). أُحصِيَ يسوعُ مَعَ الأَثَمَةِ حينما صُلِبَ بَينَ لِصَّين ليتم الكتابُ المُقدَّسُ (كيرلس الإسكندري). يُشيرُ السَّيفانِ إِلى السَّيفين الرُّوحيَّين للعهدين القديم والجديدِ أو للشَّريعةِ والإنجيل (أمبروسيوس).

يسوعُ يدعُو تلاميذَهُ للاستعدادِ للحَرْبِ المُقبلة. كيرلُّس الإسكندري: أَنبأَ يسوعُ بِحَرْبٍ تُشَنُّ على اليهود. (١) وتَسْتَعِرُ سَعيرًا لا يُطاقُ وتَهدُرُ كنَهْرٍ يَغْمُرُ أَرْضَهُم كُلَّها. يقولُ: «أمَّا الآن فمَن كان عندَه كيسُ دَراهِم فَلْيأخُذه، وكَذلكَ مَن كان عندَه مِزوَدٌ». في الظَّاهِرِ يُخاطِبُ الرُّسُلَ، لكِنَّهُ فعليًا يُخاطِبُ كلَّ يَهوديّ. لم يَقُلْ إِنَّ علَى الرُّسُل القِدّيسين أَنْ يَكُونَ عِنْدَهم كيسٌ ومِزوَدٌ، بَلْ قالَ مَن كانَ عندَه كيسُ دَراهِم فَلْيَأْخُذْه، أي مَنْ كانَ عِندَهُ شيءٌ في المَناطِقِ اليَهوديَّةِ فَلْيَحْمِلْه ويَهْرَبْ... وبِسَبَبِ فقرِهِمُ المُدقِعِ لم يكُن عندَ بَعْضِهم ما يَعيلونَ بِهِ أَنْفُسَهم في السَّفَرِ، فكانَ علَيهمْ أَن يَبقوا في أَرْضِهم. قالَ يسوعُ: «مَن لم يكُنْ عندَه سَيفٌ فَلْيَبِعْ رِداءَهُ ويشتَره». السُّؤالُ الَّذي يَطْرَحُ نفْسَه هل بوُسْعِ أهلِ الأَرْضِ الحِفاظ على حَياتِهم سواءً كان عندَهُم شَيْءٌ أو لم يكُن. سَتُشَنُّ الحَرْبُ علَيهم بِقُوَّةٍ لا يَرُدُّها شَيْءٌ ولا يَرْدَعُها رادِعٌ. تفسيرُ القِدّيس لوقا، ١٤٥. (٢)

(١) حرب ٦٤-٧٠م، التي أفضت إلى خراب أورشليم ودمار الهيكل.

(٢) CGSL 579*