التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

لِيُفَكِّرُوا فِي أَنْفُسِهِم: «مَاذَا سَتَكُونُ مُكَافَأَةُ الإِخْلَاصِ؟ هَلْ سَنَكُونُ نَحْنُ الَّذِينَ خَدَمْنَا المَسِيحَ فِي وَضْعِ أَفْضَلَ، عِنْدَمَا تَكْتَنِفُنَا التَّجَارِبُ؟» تَشَبَّثُوا بِرَجَاءِ البَرَكَاتِ المُعَدَّةِ، وَلَمْ تَسْتَسْلِمْ عُقُولُهُمْ لِلإِهْمَالِ فِي سَعْيِهِم إِلَى الأَفْضَلِ. وَبِتَلَهُّفٍ اخْتَارُوا أَنْ يَتْبَعُوه وَيَفْرَحُوا بِتَعَبِهِم مِنْ أَجْلِهِ. لأَنَّ العَنَاءَ لأَجْلِهِ هُوَ سَبَبٌ لِلرِّبْحِ، وَمَدْخَلٌ لِلْبَهْجَةِ وَوَسِيلَةٌ لِلمَجْدِ الأَبَدِيِّ. تفسير القديس لوقا، ١٤٣. 1

٣١:٢٢-٣٤ تَكْلِيفُ بُطْرُسَ بِتَشْدِيدِ الرُّسُلِ بَعْدَ نُكْرَانِهِ لَهُ وَعَوْدَتِهِ

مُهَاجَمَةُ الشَّيْطَانِ لِبُطْرُس كَإِمَامٍ فِي الكَنِيسَةِ. كيرلس الإسكندري: إِنَّ المَسِيحَ، لِيَخْفِضَ جَنَاحَ عُجْبِنَا، وَيَقْمَعَ مَشَاعِرَ الاسْتِكْبَارِ، أَظْهَرَ أَنَّ مَا يَبْدُو عَظِيمًا هُوَ ضَعِيفٌ هَزِيلٌ. لِهَذَا تَخَطَّى سَائِرَ التَّلَامِيذِ وَخَاطَبَ بُطْرُسَ إِمَامَ الجَمَاعَةِ بِقَوْلِهِ: «هُوَذَا الشَّيْطَانُ طَلَبَ أَنْ يُغَرْبِلَكُم مِثْلَمَا يُغَرْبِلُ الزَّارِعُ الحِنْطَةَ»، أَيْ أَنْ يُجَرِّبَكُم، وَيَجْعَلَكُم عُرْضَةً لِضَرَبَاتٍ غَيْرِ مُحْتَمَلَةٍ. يُهَاجِمُ الشَّيْطَانُ عَادَةً الأَشْخَاصَ المُمَيَّزِينَ. إِنَّه يُهَاجِمُ كَبَرْبَرِيٍّ وَحْشِيٍّ عَتِيٍّ الَّذِينَ ذَاعَ صِيتُ تَقْوَاهُم. تَحَدَّى أَيُّوبَ، غَيْرَ أَنَّ أَيُّوبَ صَبَرَ فَهَزَمَهُ. فَسَقَطَ المُتَعَجْرِفُ، ذَاكَ بِأَنَّ البَطَلَ الظَّافِرَ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى الصَّبْرِ. يُهَاجِمُ إِبْلِيسُ الطَّبِيعَةَ البَشَرِيَّةَ، لأَنَّهَا ضَعِيفَةٌ يَسْهُلُ التَّغَلُّبُ عَلَيْهَا. إِنَّهُ عَاتٍ قَلْبُهُ لَا يَعْرِفُ الشَّفَقَةَ وَالصَّفْحَ. يَقُولُ الكِتَابُ المُقَدَّسُ عَنْهُ: «قَلْبُهُ صُلْبٌ كَالحَجَرِ وَقَاسٍ كَسِنْدَانٍ لَا يُنْسَحَقُ».2 لَكِنَّ قُدْرَةَ المَسِيح تَضَعُهُ تَحْتَ أَقْدَامِ القِدِّيسِينَ. قَالَ: «انْظُرُوا، هَا أَنَا أُعْطِيكُم سُلْطَةً لِتَدُوسُوا الحَيَّاتِ وَالعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ العَدُوِّ، وَلَا شَيْءٍ يُؤْذِيكُم».3 تفسير القديس لوقا، ١٤٤.4

الله يَحْفَظُ إِيمَانَنَا مِنْ كُلِّ التَّهْدِيدَاتِ. ترتليان: طَلَبَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا أَنْ يُجَرِّبَ الرُّسُلَ بِمَا أَنَّه لَم يَسَعْهُ أَنْ يُجَرِّبَهُم بِدُونِ سَمَاحٍ إِلَهِيٍّ. فِي الإِنْجِيلِ، قَالَ الرَّبُّ لِبُطْرُس: «هُوَذَا الشَّيْطَانُ قَدْ طَلَبَ أَنْ يُغَرْبِلَكُم كَالحِنْطَةِ، وَلَكِنَّنِي صَلَّيْتُ لِأَجْلِكَ حَتَّى لَا تَفْقِدَ إِيمَانَكَ». يُسْتَنْتَجُ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الشَّيْطَانَ عَاجِزٌ عَنِ القَضَاءِ عَلَى إِيمَانِ بُطْرُس. مِنْ هُنَا نَسْتَدِلُّ عَلَى أَنَّ سَلَامَةَ

(١) CGSL 573-574**

(٢) أيوب ٤١: ٢٤.

(٣) لوقا ١٠: ١٩.

(٤) CGSL 576**