التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
أُمٌّ وَعَذْرَاءُ
برودينتيوس: تَحبَلُ به بنارٍ سَماوِيَّةٍ. إنّه ليس من لحمِ أَبٍ، ولا من دَمهِ، وَلا مِنْ شَهْوَةِ بَشَرٍ.(۱۸) تُنفخُ الرُّوحُ في رَحِمِ البِكْرِ الطاهرةِ فتَحمِلُ بقُدرةِ اللهِ. سِرُّ هذهِ الوِلادَةِ يؤكِّدُ إيمانَنا بأنَّ المسيحَ هو اللهُ: إِنَّ فَتَاةً لمْ تشعُرْ بهوىً تُرَفُّ بالرُّوحِ، تصونُ طهارتَها والطِّفلُ في داخلِها، وتَبْقَى غيرَ مَمْسوسةٍ. إِنَّها لسَاطعةٌ في خُصوبتها الطَّاهرة، فهي أُمٌّ وعَذراءُ معًا، أُمٌّ لم تعرِفْ رَجُلاً.(۱۹) لماذا تَهُزُّ، يا كَثيرَ الشَّكِّ، برَأْسِكَ الأَحْمَقِ؟ بشَفَتين مُقَدَّسَتَين جَعلَ الملاكُ هذا الأمْرَ معروفًا. ألا تَسْمعُ ما قالهُ الملاك؟ العذراءُ مُقدَّسةٌ، والرَّسولُ (الملاك) اللامِعُ آمَنَ، وبإيمانِها حمَلتِ المسيحَ. يأتي المسيحُ إلى أهلِ الإيمانِ ويزدري بالقَلبِ الَّذي تَنْتَابُه الظِّنَّةُ والرِّيبةُ. إيمانُ العذراءِ الفوريُّ جذَبَ المسيحَ إلى رَحِمِها فاختَزنَتْهُ حتَّى الولادة. ترتيلة حول الثالوث ٥٦٦-٥٨٤.(۲۰)
يسوع هو ابنُ اللهِ وابنُ الإنسان
بيدي: علينا أَنْ نُدَقِّقَ في ما تفوَّه به الملاكُ! فكلَّما أَلْممْنا بمَعانيه يَتَّضحُ لنا أَنَّ خلاصَنَا قائمٌ فيه، لأنَّه يُعلِنُ بوضوحٍ كامِلٍ أَنَّ الرَّبَّ يسوعَ مُخلِّصَنا هو الابنُ الحقيقيُّ للَّهِ الآبِ والابنُ الحقيقيُّ لأُمٍّ كانتْ بَشَرًا. يقولُ: «إِنَّكِ سَتَحبلين وسَتَلدين ابنًا». اعترفَ بأنَّ ناسوتَهُ اتَّخَذَهُ من العَذراءِ! «سيكونُ عَظيمًا وسيُدعَى ابنَ العليّ». واعترفَ أيضًا بأنَّ الابنَ نفسَهُ هُوَ إِلهٌ حَقٌّ من إِلهٍ حَقٌّ مُساوٍ للآبِ في الأَزليَّةِ. مواعظ على الأناجيل ٣.١.(۲۱)
يسوعُ سيُخلِّصُ شعبهُ مِنْ خَطاياهمْ
أفرام السرياني: يبدأُ عدُّ «الشَّهرِ السادِسِ» من اليومِ الَّذي حبلت فيهِ أليصاباتُ. أمَّا الملاكُ فقد أُرسل إلى العذراءِ وَقالَ لها: ها إنَّكِ سَتحبلين وأنتِ بَتُولٌ وَتلِدين ابنًا تُسمِّينَهُ يسوعَ. كان يَتحدَّثُ عمَّن سيَظْهرُ في الجَسدِ. لم يَقُلْ «إنَّ اسمه سيكون يَسوع»، بلْ قال: «تُسمِّينَهُ يَسوعَ». إنَّ هذا الاسمَ يَدُلُّ على التَّدبيرِ الصائر بالجسدِ. وبالعبريَّةِ يعني «المخلّص». قالَ الملاكُ: «تَسمينَهُ يسوع»، أَي المُخلِّص، لأنَّهُ «يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُم». هذا الاسمُ يَدُلُّ على أعمالِ يسوعَ لا عَلى طبيعتِهِ. تفسيرُ الإنجيل الرُّباعيّ لتاتيان، ٢٥-٢٦.(۲۲)
(۱۸) يوحنا ١٣:١.
(۱۹) أنظر لوقا ٣٤:١.
(۲۰) FC 52:24
(۲۱) HOG 1:22
(۲۲) JSSS 2:52