التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

شُكْرٍ وَحَمَلَ الكَأْسَ وَشَرِبَ من عَصِير الكَرْمَةِ... بأَنَّهُ سَيَشْرَبُها ثَانِيةً مع تلامِيذِهِ. هَكَذَا أَظْهَرَ المسيحُ مِيراثَ أَرْضٍ يَشْرَبُ من عَصِير كَرْمَتِها، وكذلك قِيامَةَ تلامِيذِهِ بالجَسَدِ. إِنَّ الجَسَدَ الجَدِيدَ الَّذِي يَقُومُ فيه يَتَقَبَّلُ الكَأْسَ الجَدِيدَةَ. لا يُفْهَم هذا عَلَى أَنَّهُ يشربُ من عصيرِ الكَرْمَةِ حِينَ يَسْتَوِي فِي الأعالي مع خَاصَّتِهِ فَوقَ السَّمَاوَاتِ. إِنَّ الَّذِينَ يَشْرَبونَه لَيْسُوا أَرْواحًا، لأَنَّ الشُّرْبَ من عصيرِ الكَرْمَةِ هو من خَصائِصِ الجَسَدِ لا من خصائصِ الرُّوحِ. ضدّ النِّحَل، الكِتَابُ الخامِسُ، الفصل ٣٣، ١. (١٦)

البَرَكَاتُ الرُّوحِيَّةُ والجَسَدِيَّةُ النَّازِلَة من مَائِدَتِهِ.

كيرلس الإسكندري: المسيحُ هو فِينَا في الذَّبِيحَةِ غيرِ الدَّمَوِيَّةِ، التِي نُقِيمُهَا في الكنائِس ونُشَارِكُ فيها. إنَّنا نقبلُ مِنهُ الرَّسْمَ الخلاصِيَّ كما تُوضِحُ لنا التِّلاوةُ الإنجيليَّةُ. يَقُولُ لَنَا إِنَّ يَسُوعَ أَخَذَ كَأْسًا وَشَكَرَ وَقَالَ: «خُذُوا هَذَا وَاقْتَسِمُوهُ بَيْنَكُمْ». إِنَّ شُكْرَهُ هو حَدِيثُهُ معَ اللهِ الآبِ بشَكْلِ صَلاةٍ. عَنَى المسيحُ أَنَّه، في مُشَارَكَتِهِ في مَسَرَّةِ الآبِ، يُؤْتِينَا بَركَةً تَمْنَحُ الحَياةَ. كُلُّ نِعْمَةٍ وعَطِيَّةٍ كَامِلَةٍ تَنْحدرُ عَلَينا مِنَ الآبِ بالابنِ في الرُّوحِ القُدُسِ. هَذَا نَمُوذَجٌ يُفِيدنَا في الصَّلاةِ التي نُقِيمُهَا كُلَّمَا تُقَدَّمُ نِعْمَةُ الذَّبِيحَةِ السِّرِّيَّةِ المُعْطِيَةِ الحَياةِ. إنَّا نُواظِبُ على رفْعِ شُكْرِنا وتَسبيحِنا للهِ الآبِ، للابْنِ وَالرُّوحِ القُدسِ، عندَ دُنُوِّنا من المَوَائِدِ المُقَدَّسَةِ. نُؤْمِنُ بأَنَّنا ننَالُ الحَياةَ والبَرَكَةَ رُوحِيًّا وَجَسَدِيًّا. نَقْبَلُ فينا كَلِمةَ الآبِ، الَّذِي صارَ لأَجْلِنَا إِنْسَانًا وهُوَ الحَياةُ ومُعْطِي الحَيَاةِ. تفسيرُ القِدّيس لوقا، ١٤٢. (١٧)

تَذْكَارٌ لطاعَةِ الرَّبِّ حَتَّى الموتِ.

باسيليوس: عَلَينا أَنْ نَأْكُلَ جَسَدَ الرَّبِّ وَنَشْرَبَ دَمَهُ تذْكَارًا لطاعَتِهِ للآبِ حَتَّى المَوْتِ، فيَحْيَا الأَحْيَاءُ في ما بَعْدُ، ليسَ لأَنْفُسِهم، بل لمن ماتَ من أَجْلِهم وقَامَ. الأخلاق، القانون ٢١. (١٨)

يجْعَلُ كَلِمَةُ اللهِ الخبزَ جَسَدًا والخَمْرَ دَمًا بالرُّوحِ القُدسِ.

يُوحَنَّا الدمشقيّ: تقبُّلُ شَرِكَةِ أَسْرَارِ المسيحِ الطَّاهِرَةِ، مُؤمِنًا بحقِيقَةِ جَسَدِ المسيحِ إلهِنا ودَمِهِ، اللَّذين أَعْطَاهُمَا للمُؤْمِنينَ لغُفْرانِ الخَطَايَا. إِنَّ يسوعَ، وفي اللَّيلَةِ التي أُسْلِمَ فيها، وَثَّقَ معَ تلامِيذِهِ ورُسُلِهِ القِدّيسينَ وَكُلَّ

(١٦) LCC 1:393-394*

(١٧) CGSL 568*

(١٨) FC 9:102**