سراج الكلمة
‹ صفحة ٥٠٣ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٥٠٣

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


١٩ وأَخَذَ خُبْزًا وشَكَرَ وكَسَرَه وناوَلَهُم وقالَ: «هذا هو جَسَدي يُبْذَلُ من أَجْلِكُم. اِصْنَعُوا هذا لِذِكْري». ٢٠ وكذلكَ الكأسَ أيضًا بَعدَ العَشاء، فقال: «هذه الكأسُ هي العَهدُ الجديدُ بِدَمي الَّذي يُراقُ من أَجْلِكُم».

نظرةٌ عامَّةٌ: ما إن تأتي ساعةُ العَشاء، حتّى تَكونَ آلامُ المسيح قد بَدَأت. فأيَّامُ آلامِهِ الثَّلاثةُ: الموتُ، والدَّفنُ والقيامةُ بَدَأت بكسرِ الخُبزِ (أفرام). إنَّ الفِصحَ الَّذي احْتَفَلَ يسوعُ بهِ مَعَ تلاميذهِ في تلك الليلةِ هُوَ نمُوذَجٌ لاحتفالِ المُؤمنينَ بعيدِ الفِصْح (أثناسيوس). إعدادُ تلاميذ يسوع للـفِصح يَجْعَلُهُم مُشَارِكِينَ في فرَحِ السَّماءِ (أثناسيوس). بقِيامَةِ المسيح يَأتِي مَلكوتُ السَّماواتِ (أفرام). بشارَةُ الكنيسةِ بالمَلكوتِ وتَناوُلُ العَشاءِ الرَّبَّانيّ طَعَامًا وشَرَابًا، مِنَ الفِصحِ إِلى المجيءِ الثَّاني، هي شَرِكَةٌ في مائِدَةٍ تُمَدُّ لِمُناسَبَةِ مَجيءِ مَلَكُوتِ الله (كيرلس الإسكندري). بعْدَ أَنْ يَقومَ يَسوعُ من بينِ الأَمْوَاتِ بِجَسَدِ القِيامَةِ الجَديد، سيَشْرَبُ الكَأسَ الجَديدة (إيريناوس). بنَظْرَتِنا إِلى مَجيءِ الرَّبِّ نتطلَّعُ إِلى شَرِكَةِ الكَنِيسَةِ في مائِدَةِ الرَّبِّ. هُناكَ سيكُونُ جَسَدُهُ ودَمُهُ في الخُبْزِ والخَمْرِ. فنَنَالُ البَرَكاتِ الرُّوحِيَّةَ والجسَدِيَّةَ ونَصِيرُ مُشَارِكِينَ المسيحَ (كيرلس الإسكندري). أَنْ يَأكُلَ المرءُ جسدَ المسيحِ ويَشْرَبَ دمَهُ يَعْني أَنْ يُقِيمَ ذِكْرَى طاعَةِ الرَّبِّ حتَّى الموت (باسيليوس). بالرُّوحِ القُدُسِ يصِيرُ الخبزُ جسدَ يسوع كلمةِ اللهِ والخَمْرُ دمَه (يُوحنَّا الدمشقي). إنَّ تقديمَ جسدِ المسيح بالخبزِ حقيقيٌّ كتقديمِ جسدِهِ إلى الموتِ على الصَّليب. إنَّنا في الفِصحِ لا نَأْكُلُ لَحْمَ الحمل بل كلِمَةَ الآبِ. وتَرَشُّ عَتَبَاتُ قُلُوبِنَا بدَمِ العَهْدِ الجديد (أثناسيوس). بأَكْلِنا جسَدَه وشُربنا دمَهُ تُصْبِحُ الحَيَاةُ فينا (كيرلس الإسكندري). إنَّ تنَاوُلَنا جسَدَ المَسيحِ ودمَه في سرِّ الخُبْزِ والخَمْرِ المُعطي الحَيَاة هو فِصحُ يسوعَ الجديدُ الَّذي ننَالُهُ بالإيمانِ سرًّا إلهيًّا (كيرلس الإسكندري).

١٤:٢٢ وَقْتُ العَشَاءِ

أَيَّامُ الآلام الثَّلاثةُ تَبْدَأُ بكسرِ الخُبزِ

أفرام: مُنْذُ أَنْ كَسرَ يسوعُ جَسَدَهُ، وَأَعْطَاهُ للرُّسُلِ، بَدَأَ إِحْصَاءُ الأَيَّامِ الثَّلاثَةِ الَّتي كانَ


(١) مرقس ٢٢:١٤.