التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

أَقْوالُ العُلَماءِ في مأتي
التَّفْسيرِ المسيحيِّ القديمِ للكِتَابِ المُقَدَّسِ

«كانت هناك حاجةٌ ملِحَّةٌ، منذ وقتٍ طويلٍ، لإصدارِ خُلاصةٍ آبائيَّةٍ للتفسيرِ المسيحيِّ القديمِ للكِتَابِ المقَدَّسِ. ولذا يَتَرتَّبَ على العالم المسيحيِّ بأَسرهِ أنْ تَجْتَمِعَ كلمتُه ليَجْزِيَ الشُّكرَ خالصًا إلى الَّذين يَسْعَون إلى سَدِّ هذه الثُّغرة. فهذا التفسيرُ القديمُ للكتابِ ثَبَتَ أَنَّه مَصْدَرٌ لا غِنَى عنه للحوار المسكونيِّ القائمِ ولكشفِ قِيَمِ الفكرِ المسيحيِّ المبكّرِ، وللجدلِ التفسيريِّ القائمِ أيضًا».

J. I. Packer
أُستاذُ الَّلاهوتِ في الهيئةِ الإداريَّةِ العليا لجامعة ريجنت Regent College

«في صحراءِ الدِّراساتِ الإنجيليَّةِ السَّاعيةِ إلى بحثِ النُّصوصِ لغويًّا أوِ النَّفَاذِ إلى ما وراءَهَا، يتدفَّقُ ماءُ الإيمانِ المسيحيِّ العَذْبُ من تفسيرِ الآباءِ للمصادرِ الكتابيَّةِ. فالوعَّاظُ والمعلِمون وطلابُ الإنجيلِ من كلِّ نوعٍ راغبون في أنْ يعُبُّوا عبًّا من هذا التفسيرِ المسيحيِّ القديمِ للكتابِ المقدَّسِ».

Richard John Neuhaus
رئيسُ «الدِّين والحياةِ العامَّة» Religion and Public Life
المحرَّرُ الرَّئيسُ، لأوَّلِ الأُمور First Things

«لقد استطاعَ آباءُ الكنيسةِ القديمة، بنعمةِ اللهِ، أنْ يُفسِّروا الكُتُبَ المقدَّسةَ بطريقةٍ تَجْمَعُ الروحانيَّةَ إلى المعرفةِ الواسعة، الليتورجيا والعقيدةَ، وكلَّ أوجُهِ الإيمانِ الَّتي تُعانِقُ كلَّ حياتِنا. أنْ نُتيحَ للآباءِ التحدُّثَ إلينا مرَّةً ثانيةً في عالمِنا المعاصر، من خلالِ هذه السلسلةِ الآبائيَّةِ، هو إصلاحٌ لإيمانٍ ضَعُفَ من جرَّاءِ التخصُّصِ المُفْرِطِ في دراسةِ الكتابِ المقدَّسِ وعلمِ اللاهوتِ المقدَّسِ».

Fr. George Dragas
كُلِّيَّةُ اللاهوتِ للصَّليبِ المقدَّسِ Holy Cross Seminary

«هذا التَّفسيرُ المسيحيُّ الجديدُ، بل القديمُ، للكتابِ المقدَّسِ يُخْرِجُنَا من عالمٍ ضيِّقٍ صغيرٍ وَضَعنا فيهِ البَحثُ الكتابيُّ الحديثُ، ويُعيدُنا إلى عصرٍ سابقٍ تميَّز باجتهادٍ مسيحيّ، وببحثٍ رصينٍ وبإيمانٍ مُخْلِصٍ للَّه. هذا التفسيرُ هو نَسَمَةٌ عطرةٌ تَهِبُّ في عالمِنا الحديثِ الفارغِ».

David F. Wells
أُستاذٌ مميَّزٌ في الَّلاهوتِ المنهجيِّ والتَّاريخيِّ في كرسيّ
كُلِّيَّةِ Gordon-Conwell