التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

حُضُورِ الإيمانِ في ثَمر الأشجارِ، وَالمعنى الثَّاني هُوَ عدمُ الإِيمانِ الَّذي يُشَارُ إِلَيهِ بأَوْرَاقِ الشَّجر التي تُغَطّي خِداع الأَثَمَةِ (أمبروسيوس). إِنَّ قُدُومَ الملكوتِ في تَعْلِيمِ يسوع ومُعجزاتِهِ هُوَ تَوقَّعٌ لِقُدومِ المَلكوتِ في مَوْتِهِ وقِيامته. تُظهرُ الكارثَةُ الَّتي تَحلُّ بالأَرْضِ بعْدَ صُعُودِه أَنَّ ملكوتَ الله قريبٌ (كبريانوس).

لا يُنَبّههم، في نُصحه الأخير، مِمَّا يُعْتَبَرُ خطأً صغيراً، بل مِمَّا يُظْلِمُ عقلَنا ومَعرفَتَنا لجهة عودته الوشيكة واقترابِ نهايةِ العالم: «السُّكْرُ والقُصوفُ وهُمومُ الحياةِ الدُّنيا». يُضْعِفُ السُّكرُ النَّفْسَ والجسدَ ويُظلمُ العقلَ فلا يكونُ مجيءُ المسيح كَشَرَكٍ (أوريجنْس).

يُنْهِي المُبشِّرُ الكلام بإعْلامِنا أَنَّ الشَّعبَ كُلَّه يَأتي إِلَيهِ بكرةً في الهَيْكَل ليَسْتَمعَ إليهِ. وفي الليلِ يبيتُ المبشِّرُ في الجبلِ الَّذِي يُقَالُ له جبلُ الزَّيتون، أي في مَبيتِ الحُجَّاج الَّذين يَصلونَ إِلى أُورُشَليمَ للاحتفالِ بالفصحِ (كيرلس الإسكندري).

اسهروا واستعدُّوا لمجيءِ ابنِ الإنسان عَلَى سُحُبِ السَّمَاءِ

تعليمُ الرُّسُل: اسهروا على أَنفُسِكُم واحذرُوا مِن أَنْ تَنْطَفِئَ مَصابيحكُم. شُدُّوا أَحقاءكُم واستعدُّوا، لأَنَّكم لا تَعْلَمُونَ في أَيَّةِ ساعَةٍ يأتي ربُّنا.(١) اجتَمِعُوا دائمًا واطلبُوا مَا يُفيدُكُم رُوحيًّا، فلا جَدْوَى مِن مُحَافظَتِكُم على الإيمان طوالَ العُمْرِ،(٢) إِذا لم تكونوا كاملين في النِّهايَةِ. فالأنبياءُ الأَفَّاكُونَ المُضِلُّونَ يَتكاثرونَ في آخرِ الأَيَّام، ويَتحوَّلُ الغَنَمُ إِلى ذئابٍ، والمحبَّةُ إِلى بُغْضِ، ولِتكاثُرِ الإِباحةِ يتباغضون ويتقاتلونَ. ثُمَّ يَظْهرُ مُضِلُّ العالمين فَيَنْتَحِلُ صُورةَ ابنِ العَليِّ ويُجْرِي المُعْجِزاتِ وَالآياتِ.(٣) فَتَقَعُ الأَرضُ تحتَ قَبْضَتِهِ، ويَرتكِبُ فَظْعاءَ لا سابِقَ لها في التَّاريخِ. ويُعاني البَشَرُ مِحَنًا قاسيَةً ويكفرُ الكثيرون ويَهلكونَ.(٤) أَمَّا الَّذين يَثابِرون عَلَى إيمانِهم فَتُنْقِذُهم(٥) «اللَّعْنَةُ» نَفْسُها.(٦) بعدَ ذلكَ تظهرُ عَلامَاتُ(٧) الحقِّ، فيكونُ الصَّدْعُ في السَّماءِ أُولى العلامات، وصوتُ البُوقِ ثانيها،(٨) وَقِيامَةُ الأَمْوَاتِ ثالثها، لكنْ لا يَقومُ المَوْتى كُلُّهُم، بلْ كَمَا قيلَ: يأتي

(١) متى ٢٤: ٤٣؛ لوقا ١٢: ٣٥.

(٢) برنابا ٤: ٩.

(٣) متى ٢٤: ٢٤.

(٤) متى ٢٤: ١٠.

(٥) متى ١٠: ٢٢؛ ٢٤: ١٣.

(٦) قد يعني ما قاله بولس في غلاطية ٣: ١٣ أن المسيح صار لعنة لأجلنا.

(٧) متى ٢٤: ٣٠.

(٨) متى ٢٤: ٣١.