التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

وُقوعُ الحروبِ يُشيرُ إلى اقترابِ مَلكوتِ الله.

مكسيموس التوريني: قد تضطربون، أيُّها الإِخوَةُ، عِندَ سَماعِنا أَخْبَارَ الحروبِ واندِلاعِ المَعَاركِ، وقد تقلقونَ وتُصابُون بالحيرة، لأنَّها تحدُث في أيَّامِنا. كلَّما اقتربْنا من خَرَابِ العَالَمِ، صِرنا أَقْرَبَ إلى مَلَكوتِ المُخلِّصِ. فالرَّبُّ نفسُهُ قال: «ستقومُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ، ومملكةٌ على مملكة، وتحدُثُ زلازلُ شديدة ومجاعاتٌ، فَاعْلَمُوا أَنَّ مَلَكوتَ الله قريبٌ». اقترابُ هذهِ الحروبِ دليلٌ على أنَّ المسيحَ آتٍ عن قريب. موعظة ١.٨٥، على اضطراباتِ الحروبِ. (١٨)

٢١: ١٢-١٩ اضطهادٌ قَبلَ خَرابِ الهَيكَل

يُضطهَدُ الرُّسُلُ قَبلَ خَرَابِ الهَيكَلِ.

كيرلُس الإسكندري: يُعطيهم يسوعُ عَلاماتٍ واضحةً وجليَّةً عن زمن اقترابِ نهايةِ العالَم. يقولُ ستحدُث حروبٌ، وفِتَنٌ، ومَجَاعَاتٌ، وأوبئةٌ في كلِّ مكانٍ. وستَظهَرُ عَلاماتٌ مُخيفةٌ في السَّماء. كما يقولُ إنجيليٌّ آخر: «ستتساقط النُّجُومُ مِنَ السَّماء، وتَنْطَوي السَّماءُ كالدَّرج، وتَتَزَعْزَعُ قُوَّاتُ السَّماوات».(١٩) ويُشيرُ المخلِّصُ، في مجرى كلامِهِ، إلى سقوطِ أُورُشليم، فيدمِجُ الحادثَتين في سردِهِ. «قبلَ هذا كُلِّه يبسُط النَّاسُ أيديهم إليكم، ويضطهدونَكم، ويُسلمونكم إلى المجامع والسُّجون، وتُساقون إلى الملوك والحُكَّامِ مِن أجلِ اسمي. فيُتاحُ لكم حينذاك أن تؤدُّوا الشَّهادة». وقبْلَ النِّهايةِ، تُسبَى أرضُ اليَهودِ، وتجتاحُها الجيوشُ الرُّومانية. ويُحرقون الهيْكَل ويُسقِطون الحُكومة الوطنيَّة، ويَمْنَعُون العِبادة الرَّسميَّة. ويَتعذَّرُ تقديم الذَّبائح بعدَ خَرابِ الهيكَل. بلادُ اليهودِ تُدمَّرُ ومَعَها أُورُشليم. قبلَ هذا كُلِّه يُضطهدُ التَّلاميذُ القديسون. ويُزَجُّ بهم في السِّجنِ ويُحاكمون بطريقةٍ لا تُحْتَمَلُ. ويُجَرُّون جرًّا إلى القُضاةِ والمُلوكِ. فبولسُ أُرسِلَ إلى روما، إلى القَيْصَر. لكنَّ المسيح يَعدُهم بأن يُنْقِذَهُم ويقولُ لهم إنَّ شَعْرةً من رؤوسِكم لا تسقط. تفسير القدِّيس لوقا، ١٣٩. (٢٠)

يُعْرَفُ المسيحيُّ المُؤمن من خلال إيمانه بقيامَة الجسد.

أوغسطين: لا نَشُكَّنَّ في أنَّ جسدنا الفاني سيقومُ حقًّا عند انقضاء الدَّهر... هذا هوَ الإيمان المسيحيُّ.

(١٨) ACW 50:203*

(١٩) متى ٢٤: ٢٩.

(٢٠) CGSL 555-556**