التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
لِقَيصَرَ، وللهِ ما لله». هذا مُوازٍ للقَوْلِ: «إذا كانَ قَيصَرُ أَمَرَ بأن تُوضَعَ صُورَتُهُ على الدِّينَارِ، أفلا يأمرُ الله بوَضعِ صُورَتِهِ في البَشَرِ؟» ٣٠٨-أ، ٧ موعظة، على عشيّة عيد ميلاد الشهيد المبارك كبريانوس. (١٢)
اخْلَعُوا الإنسَانَ الأَرضِيَّ وَالبَسُوا الإِنسانَ السَّمَاوِيَّ
أوريجنَّس: يَظُنُّ بَعضُ النَّاسِ أَنَّ المخلّصَ تكلَّمَ عَلَى مُستَوىً واحدٍ لمَّا قال: «أَدُّوا إِذا لِقيصر ما لقيصر، ولله ما للهِ»، أي ادفعُوا الضَّريبة المفروضةَ عَليكُم. مَنْ مِنَّا يَخْتَلِفُ في أَمْرِ دَفْعِ الضَّرَائِبِ لقيصر؟ إنَّ للتّلاوةِ الإنجيليَّةِ معنًى سِرِّيًّا صُوفِيًّا. هُنَاكَ صُورتان في البَشَرِ: وَاحِدةٌ تسلَّمها الإِنسانُ مِنَ اللهِ لمَّا خَلَقَهُ في البَدءِ، كمَا يَقُولُ الكِتَابُ المقدَّسُ في سِفْرِ التَّكوين، «عَلى صُورَتِهِ ومِثَالِهِ»، (١٣) وأُخرَى تسلَّمها مِنَ الأَرْضِ فِي مَا بَعدِ، (١٤) طُرِدَ مِن الفِردَوسِ لِعِصيانه بإغراء «رَئيسِ هذا العالم». (١٥) كَمَا أَنَّ الدَّرهمَ يحمِلُ صُورةَ رئيسِ هذا العالَمِ، كذلكَ يحمِلُ مَن يعملُ أَعْمَالَ «حَاكِمِ الظُّلمةِ». (١٦) صُورةَ إبليس. أمَرَ يسوعُ بأنْ نَطْرَحَ عنَّا تلك الصُّورَة، وأنْ نَلبَسَ عِوضًا عنها الصُّورَة التي خُلِقْنَا عَلَيها مُنْذ البدءِ. عندَها «نُؤدِّي لِقَيصَرَ ما لقِيصَر، وللهِ ما للهِ. قالَ يسُوعُ: «أَرُوني النَّقْد». متَّى يُسمّيه دِينَارًا. (١٧) لمَّا أَمْسَكَ يسوعُ الدِّرهَمَ، قال: «لمن الصُّورَةُ التي عليهِ والكِتابةُ؟» فقَالُوا: «لِقيصر». فقالَ لهم: «أدُّوا إِذا لِقَيصَرَ ما لِقيصر، ولله ما لله». الموعظة إنجيل لوقا ٣٩، ٤-٦. (١٨)
٢٠: ٢٧-٤٠ خلافُه مع الصَّدُّوقِيِّين
حولَ قِيامَةِ الأَمْوَاتِ
يَحسَبُ الصَّدُّوقِيُّون أَنْفُسَهم أَبْرَارًا لِخدمتِهم الله مِن غيرِ مُكافأَةٍ
أفرام: «دَنَا بَعضُ الصَّدُّوقِيِّين، وهُمُ الَّذينَ يقولون بأنَّه لا قِيامةَ للأمواتِ». (١٩) يُدْعَون صَدُّوقيِّين لأنَّهُم يَقُولُون، «إِنَّا لا نخْدُمُ الله طَمَعًا بالمُكافأَةِ». لا يَنْتَظرون القيامةَ، لكنَّهُم يدَّعونَ أنَّهم «أبرارٌ»، ويقُولُون: «علينَا أنْ نحِبَّ الله زاهدين في المُجازاةِ». تفسير الإنجيل الرُّباعيّ لتاتيان، ٢٢. (٢٠)
(١٢) NCP 3 9:60
(١٣) تكوين ٢٧:١.
(١٤) ١كورنثوس ٤٩:١٥.
(١٥) يوحنَّا ٣١:١٢.
(١٦) أنظر أفسس ١٢:٦.
(١٧) متَّى ١٩:٢٢.
(١٨) FC 94:161-162*
(١٩) مرقس ١٨:١٢.
(٢٠) JSSS 2:254*