التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

المُتَكَبِّرينَ المُتَبَجِّحِينَ. كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ إِعْدَادِ مَا رَغِبَ فِيهِ بواسطة الشَّرِيعةِ، لِذلك أَرْسَلَ ابنَهُ لِيُسْكِتَهُمْ. ولَمَّا رَأوا ابنَهُ آتيًا، قَالُوا: «هُوذَا الوَارِثُ! فَلْنَقْتُلْهُ لِنَسْتَقِلَّ بالميراثِ».(٨) قَتَلُوه، لكِنَّ المِيرَاثَ استأثَرَ بهِ غيرُ اليَهودِ. فتمَّ القولُ: «مَن كَان لهُ شَيْءٌ، يُزَادُ فَيَفِيضُ. ومَنْ لا شَيْء لَهُ، يُؤخَذُ منه مَا له».(٩) تفسير الإنجيل الرُّباعِيّ لتاتيان، ١٩-٢٠.(١٠)

يُعْطَى الكَرْمُ للرُّسُلِ القِدِّيسين.

كيرلس الإسكندري: سُلِّمَ الكَرْمُ إلى كرَّامِينَ آخرين. مَن هُم هؤلاء؟ إِنَّهُمُ الرُّسُلُ القديسون المبشِّرون بالوصايا الإنجيليَّةِ. إِنَّهم خَدَمَةُ العَهْدِ الجديدِ. وَقَفوا خِدمَتَهُمُ الرُّوحيَّةَ عَلَى تَلْقِينِ النَّاسِ التَّعَالِيمَ القَوِيمَةَ الَّتِي لا يَشُوبَها انحراف، وهدوهم إِلى مَا يَرْضِي اللهَ.... يُفهَمُ من قول إِلهِ الكُلِّ أَنَّ الكَرْمَ أُعْطِيَ أَيْضًا لكرَّامِينَ آخرين، خُلَفَاءِ الرُّسُلِ القِدِّيسين، على الرَّغْمِ من أَنَّ الدَّمَ الَّذي كان يَسْرِي فِي عُرُوقِهم لم يكُنْ دَمًا يَهُودِيًّا. يَقُولُ عَلَى لسان إشعيا لكنيسةِ الأُمَمِ وللبَقِيَّةِ الأَمِينَةِ فِي إسرائيل: «الأَجَانِبُ يَرعَون غَنَمَكُم، ويَكُونون فلَّاحِيكم وكَرَّامِيكم».(١١) دُعِيَ الكَثِيرون من غير اليَهُودِ، وصارَ أُنَاسٌ منهم قدِّيسين مُدَرِّسين. ومَا زَالَ كَثِيرون منهم في يَوْمِنَا هذَا يَحتَلُّون مكانًا رَفِيعًا فِي الكَنَائِسِ. إِنَّهم يَبْذُرُون بَذْرَ تَقْوَى المسيح فِي قُلُوبِ المؤمنين ويَعتَنُون بالأُمَم فِي كُرُومٍ جَمِيلَةٍ بمرأَى مِنَ الله. تفسير القديس لوقا، ١٣٤.(١٢)

الكنيسةُ هي الكَرْمُ، الآب هُوَ الكَرَّامُ، والمسيحُ هُوَ الكَرْمَةُ.

أمبروسيوس: يُشِيرُ الكرمُ إِلينا، لأنَّ شَعْبَ اللهِ المتأصل في الكَرْمَةِ الإِلهيَّةِ يَنبتُ وتَنضَجُ بَراعِمُ أزهاره، ويُورِقُ وَرقًا كثيفًا ويَحمِلُ نِيرًا خَفِيفًا.(١٣) ويَعبُدُ اللهَ بأَغْصَانٍ نَاضِجَةٍ كَأَنَّهَا أَغْصَانُ الكَرْمَةِ. إِنَّ الآبَ القدير هُوَ الكَرَّامُ والمَسيحَ هُوَ الكَرْمَةُ. إِنَّنَا لَسْنَا بَراعِمَ الكرمة، لذلك نُشَذَّبُ بِمِنْجَلِ الفَلَّاحِ الأَبديِّ إِن لم نَحْمِلْ ثمرًا في المسيح.(١٤) يُسَمَّى شَعْبُ المسيحِ عَنْ حَقٍّ كَرْمًا، إِمَّا لأنَّ جَبِينَ كلِّ فَرْدٍ من أَفْرَادِهِ مَوسُومٌ بِعَلامَةِ الصَّلِيبِ،(١٥) وإِمَّا لأنَّ الثَّمَرَ

(٨) متى ٣٨:٢١.

(٩) متى ١٢:١٣.

(١٠) JSSS 2:252-253*

(١١) إشعيا ٥:٦١.

(١٢) CGSL 533-534**

(١٣) أنظر متّى ۳۰:۱۱.

(١٤) أنظر يوحنّا ١:١٥-٢.

(١٥) أنظر حزقيال ٤:٩-٦.