سراج الكلمة
‹ صفحة ٤٥٥ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٤٥٥

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


مَن يقدِرُ على أَنْ يُنْتِجَ مِثلَ هَذَا الثَّمَرِ فِي مِلءِ الرُّوحِ بَينَ الأُمَمِ المُثْمِرَةِ؟ نَحنُ نَرْتَفِعُ بهِ وَإِليهِ.(٥) فَهُوَ البابُ(٦) وَالطَّريقُ(٧) المَفتُوحُ. الدَّاخِلونَ يَقرَعُونَ البابَ(٨) وَالخَارِجُونَ يَعبُدُونَهُ. عَرضُ القدِّيسِ لوقا، الكِتاب ٢.٩.(٩)

لِماذَا جَلَسَ عَلى جَحْشٍ ابنِ أَتانٍ مِن جَبَلِ الزَّيتُون إِلى أُورشَليم؟ كيرلُّس الإسكندريّ: مَا هِيَ العَلامَةُ؟ جَلَسَ عَلَى جَحشٍ ابنِ أَتانٍ، كَمَا أَخْبَرَنَا الإنجيليُّ المُبَارَكُ. رُبَّ مَن يَقُولُ إِنَّهُ «جَالَ فِي اليَهُودِيَّةِ كُلِّها لأَنَّهُ عَلَّمَ فِي مَجَامِعِهم وَأَتْبَعَ الكَلامَ بالمُعْجِزَات، وَلَم يَطلُبْ حَيَوانًا ليَجْلِسَ عَليهِ. كَانَ المَسيحُ قَادِرًا عَلَى شِرائِهِ، لكِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ رَغمَ أَنَّ الأَسفَارَ الطَّويلَةَ أَتْعَبَتهُ. مَرَّ بالسَّامِرَةِ وقد أَتعَبهُ السَّفَرُ كَمَا كُتِبَ.(١٠) فَهَل يُعْقَلُ أَنْ يَطلُبَ جَحشًا ابنَ أَتانٍ لاجتيازِ مسافةٍ قصيرةٍ تفصلُ جَبَلَ الزَّيتُون عَن أُورشَليم؟... قَالَ لَهم: «تَجِدانِ أَتَانًا مَربُوطَةً وَجَحْشُها مَعَها. فَحُلَّا رِبَاطهُمَا وَجِيئا بهِما إليَّ»... عَلينا أَنْ نَنْظُرَ إِلَى ما نَجنيه مِن فَائِدَةٍ، أَنَّ رُكوبَ المَسيحِ عَلَى أَتانٍ كان تَلميحًا إِلَى دَعوةِ الأُمَمِ. فـ«الجَحشُ» الَّذي مَا رَكِبَه أَحَدٌ يرمُزُ إِلَى أَنَّهُ مَا مِن أَحَدٍ قَبْلَ المَسيحِ دَعَا الأُمَمَ إِلَى الكَنيسَةِ. تفسير القدِّيسِ لوقا، ١٣٠.(١١)

مِذوَدٌ فِي بَيتَ لَحْمَ، وَجَحْشٌ فِي أُورشَليم. أفرام: «حُلَّا رِبَاطَ الجَحْشِ وَجِيئَا بِهِ إِلَيَّ».(١٢) بَدَأَ حَيَاتَهُ بِمِذوَدٍ فِي بَيتَ لَحمَ وَأَنْهَاهَا بركوبِ جَحْشٍ فِي أُورشَليمَ. تَفسيرُ الإنجيلِ الرُّبَاعِيِّ لتَاتِيَان ١.١٨.(١٣)

بَرَكَةُ يَعْقُوبَ ليَهُوذَا تَرمُزُ إِلَى يومِ السَّبَاسِبِ وَالصَّليبِ. يوستينوس الشهيد: يَنظُرُ النَّاسُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ إِلَى مَنْ صُلِبَ فِي اليَهُودِيَّةِ. فَبَعْدَ مَجِيئِهِ أُعْطِيَت لَه اليَهُودِيَّةُ كغَنِيمَةِ حَرْبٍ. تُشيرُ الآيَةُ «يَربُطُ بالكَرمَةِ جَحشَهُ، وبالدَّاليَةِ ابنَ أَتانِهِ. يَغسِلُ بالخمرِ ثيابَهُ، وبِدَمِ العِنَبِ رِدَاءَهُ»(١٤) إِلَى مَا حَدَثَ للمَسيحِ وَلِمَا قَامَ بِهِ مِن أَعْمَالٍ. يُرْبَطُ بالكَرمَةِ جَحْشٌ ابْنُ أَتانٍ فِي مَدخلِ القَريَةِ. أَمَرَ تلميذيه بأَنْ يَجيئَا بِهِ إِليهِ. وَلمَّا فعلا


(٥) أنظر يوحنَّا ١٣:٣.

(٦) أنظر يوحنَّا ٩:١٠.

(٧) أنظر يوحنَّا ٦:١٤.

(٨) أنظر متَّى ٧:٧ و٨؛ لوقا ٩:١١-١٠.

(٩) **EHGL 371

(١٠) يوحنَّا ٦:٤.

(١١) **CGSL 514-515

(١٢) مرقس ٢:١١؛ متَّى ٢:٢١.

(١٣) JSSS 2:269

(١٤) تكوين ١١:٤٩.