التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

١٨:١٨-٢٣ يُجِيبُ يسوعُ عَن سُؤالِ الوَجِيهِ الغَنِيِّ

مَزَجَ الغَنِيُّ التَّمَلُّقَ بالاحْتِيَالِ وَالخِدَاعِ. كيرلس الإسكندريّ: تجمَّعَ اليهودُ... معَ وُجهَائِهِم ومُعلِّميهِم... وظَنُّوا أَنَّ المسيحَ بَشَرٌ مِثلُنَا، لا إِلهٌ صَارَ بَشَرًا. دَنَوا مِنهُ لامْتِحَانِهِ وأَلقوا شِبَاكَ دَهَائِهِم.... خُيِّلَ لغنيٍّ منهم أَنَّه تَعلَّمَ الشَّرِيعَةَ وتملَّكَ منها. تَصوَّرَ أَنَّ بمقدورِهِ أَنْ يَدينَ المسيحَ بِجُرْمِ أَنَّه (أي المسيح) سَنَّ شَرَائِعَه الخَاصَّةَ مُزدَرِيًا ما نَطَقَ بهِ من وَصَايَا على لِسَانِ مُوسَى الحَكِيمِ. كَانت غَايَةُ اليهودِ أَنْ يُثبِتُوا أَنَّ المسيحَ يُعَارِضُ الوَصَايَا ويسنُّ شَرَائِعَهُ الجَدِيدَة بسُلْطَانِهِ، ليُبَرِّرُوا أَنْفُسَهُم بمُعَامَلَتِهم الشِّرِّيرَةِ له. دَنَا منه الغنيُّ وتَظَاهَرَ بأَنَّهُ يُكلِّمُهُ بلطفٍ. نَادَاه «أَيُّهَا المعلِّمُ» ونَسَبَ إليهِ «الصَّلاحَ» وأَبْدَى أَنَّه تَوَّاقٌ إلى أَنْ يكونَ تلميذًا له بقولِهِ: «ماذا أعمَلُ لأَرِثَ الحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» لاحظ كيفَ مَزَجَ التَّملُّقَ بالاحتيالِ والخداعِ، كَمَن يَمزِجُ الخَلَّ بالعَسَلِ. ظَنَّ أَنَّهُ قَادِرٌ على أَنْ يَخْدَعَهُ بهَذَا الأُسلوبِ. تفسيرُ القدِّيس لوقا، ١٢٢. 1

مِيزَةُ الصَّلَاحِ تُنْسَبُ إلى اللهِ. كيرلس الإسكندريّ: إنَّ العَارِفَ بكُلِّ شَيْءٍ «يُمْسِكُ الحُكَمَاءَ بِحِيلَتِهِمْ؟» 2 أَجَابَ «لِمَ تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لا صَالحَ إلَّا اللهُ وحده». أَوَتَرَى كَيفَ أَثْبَتَ المسيحُ أَنَّ ذَاكَ الوَجِيهَ لم يَكُنْ حَكِيمًا ولم يَكُنْ مُتَعلِّمًا، رغْمَ أَنَّه كانَ رئيسَ مَجْمَع يَهُودِيّ. يَقُولُ: «أَنتُمْ لا تُؤْمِنُون بأَنَّني اللهُ، لأنَّ لِبَاسِيَ الجَسَدَ قد ضَلَّلَكُم. لِمَاذَا تُطْلِقُونَ عليَّ أَلْقَابًا تَلِيقُ بالطَّبِيعَةِ السَّامِيَةِ وَحْدَها، في حينِ أَنَّكُم تَعْتَقِدُونَ أَنَّني مِثْلُكُم مُجرَّدُ بَشَرٍ وأَنَّني لا أَعْلُو عَلَى حُدُودِ الطَّبِيعَةِ البَشَريَّةِ؟». يَقُولُ: «لا أَبْدُو لَكُم أَنِّي اللهُ، ومعَ ذلكَ نسَبْتُم إلَيَّ، عن غيرِ قصدٍ، خَصَائِصَ الطَّبِيعَةِ الإِلَهِيَّةِ وفَضَائِلَهَا. إِذا كُنتُ مُجرَّدَ بَشَرٍ ولم يَكُن الصَّلاحُ فيَّ، بلِ اكتسبتُه بالمَشِيئَةِ الإِلَهِيَّةِ، فلِمَاذَا تَنسِبُونَ إِلَيَّ خصَائِصَ الطَّبِيعَةِ الثَّابِتَة؟» هَذَا هُوَ مَعْنَى مَا تَكَلَّمَ بِهِ المسيحُ. تفسيرُ القدِّيسِ لوقا، ١٢٢. 3

١٨: ٢٤-٣٠ كُلُّ شَيْءٍ مُمْكِنٌ عِندَ اللهِ

الجَمَلُ هُوَ «الجُمَّلْ» أي الحَبْلُ الغَلِيظ المُسْتَخْدَمُ في المِلاحَةِ. كيرلس الإسكندريّ: لم يَعْمَل الحاكِمُ بما أَشَارَ بِهِ

(1) CGSL 486-487**

(2) أَيُّوب ٥: ١٣.

(3) CGSL 487**