التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

الآثِمَ، لأَنَّهُ، بامتطائهِ ظهر التَّيْهِ، لم يَنْتَظِرْ حُكمَ اللهِ، بل أَعْلَنه بنَفْسِهِ. لا تَرْفَعْ نَفْسَك فوق أيِّ شخصٍ آخر، حتَّى فوق كِبار الآثمةِ. كثيرًا ما يُخلِّصُ التَّواضعُ الآثِمَ المُرْتَكِبَ المعاصيَ الكثيرةَ والعظيمةَ. الموعظة ٢٠ على التَّواضع.(١١)

FC 9:481-482** (١١)

١٨: ١٥-١٧ الأَطْفَالُ وَمَلَكوتُ اللهِ

١٥ وَأَتَوْه بِالأَطْفَالِ أَيْضًا لِيَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ. فَلَمَّا رَأَى التَّلَامِيذُ ذَلِكَ انْتَهَرُوهُم. ١٦ لَكِنَّ يَسُوعَ دَعَا الأَطْفَالَ إِلَيهِ وقَالَ: «دَعُوا الأَطْفَالَ يَأتُونَ إِلَيَّ، لَا تَمْنَعُوهُم، فَلِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ مَلَكوتُ اللهِ. ١٧ الحَقَّ أَقُولُ لَكُم: مَنْ لم يَقبَلْ مَلَكوتَ اللهِ مِثْلَ الطِّفْلِ لَا يَدْخُلْه».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: لمَّا اقتربَ من أُورشليم، أتاهُ بضعُهم (ربَّما الآباء) بأطفالِهم. والآن تأتيهِ الأُمَّهاتُ بأطفالهِنَّ بالمَعموديَّةِ (كيرلّس الإسكندريّ). إنَّ الأَطفال والرُّضَّع يُظهرون ببساطتِهم، وبراءتِهم، وتواضُعِهم، وعجْزِهم في الوُصولِ إلى يسوع، خصائصَ الَّذين يدخُلون الملكوتَ (كيرلّس الإسكندريّ). ليْسَت الطُّفولةُ هي البُغْيَةَ، بل الصَّلاحُ الَّذي يتبلورُ ببساطةِ الطفل (أمبروسيوس).

تأتيهِ الأُمَّهاتُ بأطفالهِنَّ. كيرلّس الإسكندريّ: أَتَتْهُ الأُمَّهاتُ بأَطفالهنَّ. فرغِبن في نِعمتِهِ واستجدينَهُ أنْ يلمسَ أطفالهنَّ بيديهِ المُقدَّستَينِ. أمَّا التَّلاميذُ المُباركون فانتهروهُنَّ لا بدافعٍ من حسَدٍ؛ بل حرْصًا على احترامٍ للمعلِّم وتجنُّبًا لإرهاقهِ. أعطوا التَّرتيبَ حقَّه. في ذلك الوقتِ كَانَ الأَطْفالُ يُقدَّمون له فيُباركهم بوضعِ يديهِ المُباركتَينِ عليهم. وما زال هذا الأمرُ مُتَّبعًا حتَّى يومِنا هذا... فيُحضَر الأطفالُ إليهِ بخشوعٍ وتبجيلٍ. تفسير القدّيس لوقا، ١٢١.(١)

بَسَاطَةُ الأَطْفَالِ وَبَرَاءَتُهُم وَتَوَاضُعُهُم. كيرلّس الإسكندريّ: ما الَّذي يدْعُونا إلى

CGSL 483* (١)