سراج الكلمة
‹ صفحة ٤٢١ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٤٢١

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


بماذا يُجِيبُ المسيحُ؟ يُقَدِّمُ لنا طُول أناتِهِ ومحبَّته التي لا تُضاهى. لَم يَرُدَّ على الشَّتِيمَةِ بمثلِها. تألَّمَ ولَم يُهدِّدْ أحداً.(۱) لا يُؤنِّبهم بقسوةٍ، لكن بسَببِ شُرورهم لا يُعطِيهم جَواباً عن سُؤالِهم. يكتَفي بذكرِ ما هُوَ نافعٌ للجميعِ: لا يأتي ملكوتُ اللهِ في وقتٍ يتوقَّعُهُ النَّاسُ. يقولُ: «ها إنَّ ملكوتَ اللهِ فيكم». أي: «لا تسألوا عنِ الأوْقاتِ الَّتي سيأتي فيها مَلكوتُ السَّماواتِ ثانيةً، بل كُونُوا تَوَّاقِينَ إِلَى أَنْ تُصْبِحُوا مُسْتَحِقِّينَ له. إنه فيكُم وعلى إرادتِكم يعْتَمِدُ. إِنَّهُ في مُتناوَلِكم، سواءً تسلَّمتُمُوه أمْ لا. فمَنْ تبرَّر بالإيمانِ بالمسيحِ وتزيَّنَ بكلِّ فضيلةٍ يُعتَبَرُ مُستحقّاً مَلكوتَ السَّماوات». تفسيرُ القدّيس لوقا، ۱۱۷.(۲)

الإيمانُ وحدَهُ يُعْطِي مَعْرِفَةً خارقةً لحضُور الملكوت.

إسحق السرياني: «ها إنَّ ملكوت الله فيكم مقيمٌ»، فلا ترجُوه هنا وهناك. إنّ مجيئَه لا يُرقَب، كما يقولُ المسيحُ. بلا علّةٍ خارجيّةٍ وبلا تأمّلٍ فيه يُكشَفُ في صورةِ العقلِ المَخبوءةِ، لأنّ العقلَ عَاجزٌ عنْ أنْ يجدَ فيهِ أيّةَ مادّةٍ. موعظةٌ نسكيةٌ ٥٣.(۳)

ملكوت الله هو برٌّ، وسلامٌ، وفَرَحٌ.

كاسيان: شَرْط أنْ يُطردَ إبليس، ويُقصَى حُكمُ الخطيئةِ، ويُقامَ ملكوتُ الله فينا، إنّ مجيءَ مَلكوتِ الله، كما كُتِبَ في الإنجيل، «لا يُرقَب». لذا لا يستطيعون القولَ «هاهوذا هناك، هاهوذا هنا». «إنّ ملكوت الله هنا»، و «هُناك».. «الحقَّ أقولُ لكم: «ها إنّ ملكوت الله فيكم مقيمٌ». ما «فينا» هُوَ إمَّا المعرفةُ وإمّا جهْلُ الحقِّ، والميلُ إلى الخير أو الميلُ إلى الخطيئةِ. بهِ نُعِدُّ قلوبَنا لتَكون مَلكوتًا للمسيح أو ملكوتًا لإبليس. وصفَ القدّيس بولس طبيعـةَ هذا الملكوتِ بقوْلِهِ: «ما ملكوتُ اللهِ طَعامًا وشَرابًا، بلْ بِرٌّ وَسَلامٌ وفَرَحٌ في الرُّوحِ القُدس».(٤) ... أمَّا إذا كان المرءُ متمرِّدًا لا برَّ فيه، أوْ مُصابًا بكآبَةٍ تقتُلُ حياةَ الرّوح، فإِنَّه يكون من نُزَلاءِ ملكوتِ إبليس، أي من نُزَلاءِ جَهنَّم، والموتِ. التّشاور الأوّلُ ١٣.١ للأب موسى حول هدفِ الرّاهب.(٥)

خادِمُ الربِّ مُشارِكٌ في المَلكوتِ.

أمبروسيوس: سألَ التَّلاميذُ الرَّبَّ: متى يأتي مَلكُوتُ الله؟(٦) فأجاب: «ها إنَّ ملكوتَ الله


(۱) ١ بطرس ۲۳:۲.

(۲) CGSL, 467-468**

(۳) HTM 264**

(٤) رومية ١٧:١٤.

(٥) LCC 12:202-203**

(٦) انظر أعمال ٦:١.